Adventistische Schriften über: "Как следует понимать обещание в Осии 6:2, что Он оживит нас после двух дней и поднимет в третий день?"

Обещание в Осии 6:2 часто интерпретируется в адвентистских писаниях Миллера по принципу «один день за тысячу лет». Таким образом, два дня обозначают период в 2000 лет, в течение которых народ Божий переживает скорбь, тогда как третий день представляет последующее тысячелетие славы и воскресения праведных. Этот расчёт времени часто связывают с заветом между иудеями и Римской империей (ок. 158 г. до н.э.), чтобы определить время второго пришествия Христа.

Два дня скорби и третий день воскресения

»«После двух дней» – что означает две тысячи лет – скорби под римским владычеством «Он оживит нас»; – что означает, что Бог возродит Своих детей при славном появлении Господа Иисуса Христа со всеми Святыми из мертвых. «В третий день Он поднимет нас, и мы будем жить пред Его лицом»; – что означает первое воскресение, или воскресение праведных, когда все, кто Его, восстанут и будут править с Ним – «жить пред Его лицом» – тысяча лет – «третий день» – перед воскресением неправедных.«

1 - William Miller, Miller’s Works, vol. 3. Exposition of the Twenty-Fourth Of Matthew; The True Inheritance Of The Saints; The Cleansing of the Sanctuary; The Ty (MWV3 71.1)

Копировать только текст цитаты Найти похожие цитаты

Пророчество Осии и Тысячелетнее Царство

»Это пророчество относится к двум дням Римской империи в её императорской, королевской и папской форме, которая своими большими железными зубами разрывает и преследует народ Божий; третий день тот же, что в Откровении 20:6: «Блажен и свят тот, кто участвует в первом воскресении... они будут священниками Бога и Христа и будут править с Ним тысячу лет». Если народ Божий будет жить пред Его лицом, «жить и править с Ним тысячу лет». Если же третий день — тысяча лет, то два дня одинаковой длины.«

2 - Signs of the Times [J.V. Himes], The Advent Herald, and Signs of the Times Reporter [Himes], vol. 6 (HST January 25, 1843, page 148.12)

Копировать только текст цитаты Найти похожие цитаты

Значение «оживления» и «воскресения»

»Во‑четвёртых: Воскресение: «После двух дней Он оживит нас; в третий день Он поднимет нас, и мы будем жить пред Его лицом». Это может означать ничто иное, как воскресение. Слово «оживить» (revived) используется в том же смысле в Рим. 14:9; «И Он поднимет» многократно встречается в Слове Божьем в отношении воскресения, как в Иоанн 6:40: «И Я воскреслю его в последний день».«

3 - Signs of the Times [J.V. Himes], The Advent Herald, and Signs of the Times Reporter [Himes], vol. 8 (HST August 2, 1841, page 65.23)

Копировать только текст цитаты Найти похожие цитаты

Еврейский расчёт времени и Осия 6:2

»В Осии 6:2 читаем: «После двух дней Он оживит нас; в третий день Он поднимет нас, и мы будем жить пред Его лицом». Если бы «после восьми дней» означало ровно семь дней, тогда «после двух дней» означало бы ровно один день, и пророк должен был бы сказать: «Завтра Он поднимет нас». Но пророк явно сказал именно то, что имел в виду, а именно что после двух дней наступает третий день. Это и еврейский, и разумный способ исчисления времени.«

4 - Ellet Joseph Waggoner, The Signs of the Times, vol. 13 (SITI February 10, 1887, page 87.9)

Копировать только текст цитаты Найти похожие цитаты