Что пишет Ellen White о...
Adventistische Schriften über: "Является ли всадник на белом коне в первой печати (Откровение 6) тем же Иисусом из Откровения 19, несмотря на различие между венком победы (Стефанос) и диадемами?"
Ответ
Предоставленные документы в первую очередь идентифицируют всадника на белом коне в первой печати как символ победного шествия Евангелия и чистоты апостольской церкви первого века. В то время как некоторые толкователи рассматривают всадника как самого Христа во Его власти и победе, другие подчеркивают, что символы (лук и венок/Стефанос) представляют агрессивное наступление христианской истины против ошибок.
Хотя существует явное различие между венком победы (Стефанос) первой печати и множеством диадем Христа при Его Втором пришествии (Откровение 19), отдельные толкователи связывают оба отрывка, называя всадника первой печати Словом Божьим, которое через Свою победу над грешными сердцами приходит к владычеству.
Белый всадник как символ Евангелия
»Первый символ — белый конь и всадник, который держит лук, которому дана корона, и который выходит, чтобы победить и тем самым одержать победу, — это подходящий образ триумфов Евангелия в первом веке этой спасительной эпохи. Белизна коня обозначает чистоту веры в том времени; а корона, данная всаднику, и его выход, чтобы победить и совершать дальнейшие завоевания, символизируют рвение и успех, с которыми истина провозглашалась её ранними служителями.«
Идентичность всадника с Христом
»«И я видел, и вот, белый конь»: образ Евангелия. «И сидевший на нем имел лук»; орудие войны для завоевания мятежного грешника. «И ему была дана корона»: он должен был властвовать над теми, кого победил Словом Своей благодати. «И он вышел, чтобы победить и тем самым одержать победу». Эта печать была открыта, когда Евангелие было провозглашено. О той же личности говорится [в Откровении 19]: «И сидящий на нем назывался Верный и Истинный», «Царь царей и Господь господ», и т.д.«
Христос как победитель в Евангелии
»Четыре всадника толкуются как сам Христос, который едет на белом коне в силе и победе и несет свой лук Евангелия, стрелы которого пронизывают сердце (что означает проповедь Евангелия апостольской общиной); красный конь, оседлавший дьявол, представляет войны, преследования и кровопролитие.«
Преобразование короны при Втором пришествии
»Вместо той терновой короны, которая уродила его голову, он носит корону в короне. ... На его одежде и на его бедре написано имя: «Царь царей и Господь господ». ... Но когда он придет во второй раз, божественность уже не будет скрыта. Он придет как тот, кто равен Богу.«
Королевская диадема при Втором пришествии
»При выходе из храма, перед излиянием бедствий, Сын Человеческий меняет свои священнические одежды на царские. Королевская диадема ставится ему на голову — голову, которая когда‑то была пробита терновой короной. ... С храма летит ангел и взывает к нему, коронованному как царя: «Ударь своей косой и пожни».«
Оригинальные источники (английский)
Stephan Krol
Osnovatel EGW Vision
Pochemu ya sozdal EGW Vision
Zdravstvuyte, ya Stephan Krol. Ya sozdal etot sayt ob Ellen White, chtoby sdelat trudy Ellen G. White i adventistskikh pionerov bolee dostupnymi prostym i effektivnym sposobom.
EGW Vision pomogaet bystree nakhodit temy, vyskazyvaniya i tsitaty, osobenno kogda mnogie originalnye istochniki eshche ne polnostyu dostupny na vashem yazyke. Instrument vypolnyaet semanticheskiy poisk, gruppiruet material po temam i pokazyvaet naibolee relevantnye rezultaty kak mozhno ponyatnee na vashem yazyke.
Ya nadeus, chto etot instrument budet podderzhivat lichnoe izuchenie Biblii, ukreplyat doverie k originalnym istochnikam i pomozhet bolshey chislu lyudey otkryt poslaniye etikh trudov yasno, gluboko i s radostyu.
