¿Qué escribe Ellen White sobre...
Adventistische Schriften über: "¿Es el jinete del caballo blanco en el primer sello (Apocalipsis 6) idéntico a Jesús de Apocalipsis 19, a pesar de la diferencia entre la corona de victoria (Stephanos) y los diademas?"
Respuesta
Los documentos proporcionados identifican al jinete del caballo blanco en el primer sello principalmente como símbolo del triunfo del Evangelio y la pureza de la iglesia apostólica del primer siglo. Mientras algunos intérpretes ven al jinete como Cristo mismo en Su poder y Su victoria, otros enfatizan que los símbolos (arco y corona/Stephanos) representan el avance agresivo de la verdad cristiana contra los errores.
Aunque hay una diferencia clara entre la corona de victoria (Stephanos) del primer sello y los numerosos diademas de Cristo en Su segunda venida (Apocalipsis 19), algunos intérpretes vinculan ambos pasajes, llamando al jinete del primer sello la Palabra de Dios, que mediante Su victoria sobre corazones pecadores llega al dominio.
El jinete blanco como símbolo del Evangelio
»El primer símbolo, un caballo blanco y el jinete que lleva un arco y al que se le da una corona y que sale a vencer y así triunfar, es una imagen adecuada para los triunfos del Evangelio en el primer siglo de esta era de salvación. La blancura del caballo indica la pureza de la fe en esa época; y la corona que se le dio al jinete, y su salida a vencer y a realizar más conquistas, representan el fervor y el éxito con que la verdad fue proclamada por sus primeros servidores.«
Identidad del jinete con Cristo
»«Y vi, y he aquí, un caballo blanco»: la imagen del Evangelio. «Y el que estaba sobre él tenía un arco»; una herramienta de guerra para la conquista del pecador rebelde. «Y se le dio una corona»: debía reinar sobre los que él vencía mediante la palabra de su gracia. «Y salió a vencer y así triunfó». Este sello se abrió cuando se predicó el Evangelio. De la misma persona se habla [en Apocalipsis 19]: «Y el que estaba sobre él se llamaba Fiel y Verdadero», «Rey de reyes y Señor de señores», etc.«
Cristo como vencedor en el Evangelio
»Los cuatro jinetes se interpretan como Cristo mismo, que monta el caballo blanco en poder y victoria y lleva su arco del Evangelio, cuyas flechas perforan el corazón (lo que significa la predicación del Evangelio por la iglesia apostólica); el caballo rojo, montado por el diablo, representa guerras, persecuciones y derramamiento de sangre.«
Transformación de la corona en la segunda venida
»En lugar de aquella corona de espinas que desfiguró su cabeza, lleva una corona dentro de una corona. ... En su vestidura y en su cintura está escrito un nombre: «Rey de reyes y Señor de señores». ... Pero cuando él venga por segunda vez, la divinidad ya no estará oculta. Viene como uno que es igual a Dios.«
El diadema real en la segunda venida
»Al salir del templo, antes de derramar las plagas, el Hijo del Hombre intercambia sus vestiduras sacerdotales por las de un rey. El diadema real se coloca sobre su cabeza, la cabeza que una vez fue atravesada por una corona de espinas. ... Desde el templo vuela un ángel y le llama, al que ha sido coronado como rey: «Golpea con tu hoz y cosecha».«
Fuentes originales (Inglés)
Stephan Krol
Fundador de EGW Vision
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