Adventistische Schriften über: "Почему в Библии говорится, что никто не видел Бога, тогда как Даниил и Исаия описываются как видевшие Его?"

Хотя в Библии говорится, что «никто не видел Бога ни в какое время», это относится к тому, что ни один смертный ум не может проникнуть сквозь завесу Его славы, поскольку видение полной божественной присутствия привело бы к смерти грешных людей. То, что видели Даниил и Исаия, были «подобия» и откровения славы Бога через Сына, который является «явным образом Его личности» и тем, кто объявляет Отца человечеству. Эти пророческие видения были особенными, «необлачёнными взглядами», дарованными Духом тем, чьи сердца были устремлены к Богу, часто вызывая глубокое чувство собственной недостойности и греховности.

Откровение Бога в Сыне

»Все, что человеку нужно знать или может знать о Боге, было открыто в жизни и характере Его Сына. «Никто не видел Бога ни в какое время; единородный Сын, который находится в лоне Отца, Он объявил Его». Взяв на Себя человечество, Христос пришел стать единым с человечеством и одновременно открыть нашего Небесного Отца грешным людям.«

1 - Ellen Gould White, Testimonies for the Church, vol. 8 (8T 286.2)

Копировать только текст цитаты Найти похожие цитаты

Видение Исаии славы Господа

»Исаия имел необлачённый взгляд на эту славу, когда описывал Господа, сидящего на высоком и вознесённом престоле, и Его покрывало заполняло храм. ... Серафимы обитали в присутствии Иисуса, однако они покрывали крыльями свои лица и ноги. Они смотрели на Царя в Его красоте и покрывали себя. Когда Исаия увидел славу Бога, его душа упала в прах. Благодаря необлачённому видению, которое ему благодатно было позволено увидеть, он был наполнен смирением.«

2 - Ellen Gould White, Bible Echo and Signs of the Times (BEcho December 3, 1894, par. 5)

Копировать только текст цитаты Найти похожие цитаты

Видение Даниила Отца и Сына

»В возрасте восемьдесят пяти лет... его глаз веры был настолько незатемнён, что по велению Михаила Гавриил мог перенести Даниила в сам небесный мир, где он увидел Отца и Сына в окончательной работе святилища наверху. ... Сердце Даниила было с Богом, поэтому вещи, которые глаз не видел и ухо не слышало, могли быть открыты ему Духом. Бог сказал через пророка Оссию: «Я говорил через пророков, и умножал видения, и использовал подобия, через служение пророков».«

3 - Stephen Nelson Haskell, The Story of Daniel the Prophet (SDP 89.1)

Копировать только текст цитаты Найти похожие цитаты

Моральное воздействие созерцания божественной святости

»Это была та же присутствие божественной святости, которое заставило пророка Даниила упасть как мёртвого перед ангелом Божьим. Он сказал: «Моя красота превратилась во мне в порок, и я не имел силы». Поэтому, когда Исаия увидел славу Господа, он воскликнул: «Горе мне! ибо я разрушен; потому что я человек нечистых уст... ибо мои глаза видели Царя, Господа воинств». Человечество со своей слабостью и грехом было поставлено в контраст к совершенству божественности, и он почувствовал себя полностью недостойным и нечистым.«

4 - Ellen Gould White, The Desire of Ages (DA 246.3)

Копировать только текст цитаты Найти похожие цитаты

Тайна воплощения как откровение

»Целью Христа, пришедшего на землю, было открыть Бога людям, чтобы они могли прийти к Нему. ... В том же контексте говорится: «Никто не видел Бога ни в какое время; единородный Сын, который находится в лоне Отца, Он объявил Его» (или сделал Его известным). Обратите внимание на выражение «единородный Сын, который находится в лоне Отца». Он имеет своё обитание там, и Он там как часть Божественности, так же уверенно, как на земле, так и на небесах.«

5 - Ellet Joseph Waggoner, Christ and His Righteousness (CHR 15.1)

Копировать только текст цитаты Найти похожие цитаты