Was schreibt Ellen White über...

Adventistische Schriften über: "Warum sagt die Bibel, dass niemand Gott gesehen hat, während Daniel und Jesaja beschrieben werden, dass sie ihn gesehen haben?"

Antwort

Während die Bibel sagt, dass "niemand Gott zu irgendeiner Zeit gesehen hat", bezieht sich das darauf, dass kein sterblicher Geist den Schleier seiner Herrlichkeit durchdringen kann, da das Sehen der vollen göttlichen Gegenwart den sündigen Menschen den Tod bringen würde. Was Daniel und Jesaja sahen, waren "Gleichnisse" und Offenbarungen von Gottes Herrlichkeit durch den Sohn, der das "ausdrückliche Bild seiner Person" ist und der den Vater der Menschheit verkündet. Diese prophetischen Visionen waren besondere, "ungefärbte Blicke", die dem Geist denen gewährt wurden, deren Herzen auf Gott gerichtet waren, und häufig zu einem tiefen Bewusstsein ihrer eigenen Unwürdigkeit und Sündhaftigkeit führten.

Die Offenbarung Gottes in seinem Sohn

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»Alles, was der Mensch von Gott wissen muss oder wissen kann, wurde im Leben und Charakter seines Sohnes offenbart. „Niemand hat Gott zu irgendeiner Zeit gesehen; der eingeborene Sohn, der im Schoß des Vaters ist, hat ihn verkündigt.“ Indem er die Menschheit auf sich nahm, kam Christus, um eins mit der Menschheit zu werden und zugleich unseren himmlischen Vater den sündigen Menschen zu offenbaren.«

Jesajas Vision der Herrlichkeit des Herrn

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»Jesaja hatte einen ungefärbten Blick auf diese Herrlichkeit, als er den Herrn beschrieb, der auf einem hohen, erhöhten Thron saß und dessen Zug den Tempel erfüllte. ... Die Seraphim wohnten in der Gegenwart Jesu, doch sie verhüllten mit ihren Flügeln ihr Gesicht und ihre Füße. Sie sahen den König in seiner Schönheit und bedeckten sich. Als Jesaja die Herrlichkeit Gottes sah, wurde seine Seele im Staub niedergeworfen. Aufgrund der ihm gnädig gestatteten ungefärbten Vision war er von Selbsterniedrigung erfüllt.«

Daniels Vision des Vaters und des Sohnes

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»Im Alter von fünfundachtzig... war sein Glaubensauge so ungetrübt, dass auf Befehl Michaels Gabriel Daniel selbst in den Himmel tragen konnte, um dort den Vater und den Sohn im abschließenden Werk des Heiligtums oben zu sehen. ... Daniels Herz war bei Gott, daher konnten ihm durch den Geist Dinge offenbart werden, die das Auge nicht gesehen und das Ohr nicht gehört hat. Gott sagte durch den Propheten Hosea: „Ich habe durch die Propheten gesprochen und Visionen vervielfacht und Gleichnisse benutzt durch den Dienst der Propheten.“«

Die moralische Wirkung des Betrachtens göttlicher Heiligkeit

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»Es war dieselbe Gegenwart göttlicher Heiligkeit, die den Propheten Daniel dazu brachte, wie ein Toter vor dem Engel Gottes zu fallen. Er sagte: "Meine Anmut wurde in mir zu Verderbnis, und ich behielt keine Kraft." Als Jesaja also die Herrlichkeit des Herrn sah, rief er: "Wehe mir! Ich bin zugrunde gegangen; denn ich bin ein Mann mit unreinen Lippen... denn meine Augen haben den König, den Herrn der Heerscharen, gesehen." Die Menschheit, mit ihrer Schwäche und Sünde, wurde im Kontrast zur Vollkommenheit der Göttlichkeit gestellt, und er fühlte sich völlig unzulänglich und unheilig.«

Das Geheimnis der Inkarnation als Offenbarung

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»Der Zweck Christi, auf die Erde zu kommen, war, Gott den Menschen zu offenbaren, damit sie zu ihm kommen können. ... Im selben Zusammenhang heißt es: "Niemand hat Gott zu irgendeiner Zeit gesehen; der eingeborene Sohn, der im Schoß des Vaters ist, hat ihn verkündigt" (oder bekannt gemacht). Beachte den Ausdruck "der eingeborene Sohn, der im Schoß des Vaters ist." Er hat dort seine Wohnstatt, und er ist dort ein Teil der Gottheit, ebenso sicher auf Erden wie im Himmel.«

Originalquellen (Englisch)

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Stephan Krol

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