Was schreibt Ellen White über...

Adventistische Schriften über: "Die Entwicklung des Antitrinitarismus innerhalb der Adventbewegung"

Antwort

In der frühen Adventbewegung herrschte keine einheitliche Lehre über die Gottheit, da einige Pioniere aus religiösen Hintergründen kamen, in denen die Präexistenz oder Gottheit Christi infrage gestellt wurde. Die Bewegung lehnte es jedoch ab, spezifische Theorien zur Dreifaltigkeit zum Glaubensprüfstein zu machen, während sie gleichzeitig die biblische Lehre von der Ewigkeit und Selbstexistenz Christi betonte. Durch den Geist der Weissagung wurde schrittweise Klarheit über die drei „höchsten Mächte des Himmels“ vermittelt, um Irrtümer wie den Arianismus oder den Spiritualismus zu überwinden.

Die Entwicklung des Verständnisses der Gottheit

»Unter den sogenannten Adventisten des ersten Tages von 1844 gab es einige, die die Präexistenz Christi leugneten, und andere, die seine Gottheit infrage stellten. Das religiöse Denken in Amerika enthielt zu jener Zeit viele Kontroversen bezüglich der Lehre über Christus und die Dreifaltigkeit. Siebenten-Tags-Adventisten haben immer die Präexistenz und Göttlichkeit Christi gelehrt. Wir waren als Gemeinde niemals Arianer, noch haben wir gelehrt, dass Christus nicht Gott und dem Vater von Ewigkeit her gleichgestellt war. Aber obwohl wir als Volk immer für die biblische Lehre der Gottheit eingestanden sind, gab es unter unseren Predigern in den frühen Tagen solche, die noch nicht zum vollen Licht über die Gottheit gelangt waren. Dies zeigt sich in ihren Schriften. Wir haben niemals die Lieblingstheorie eines Menschen bezüglich der Wahrheit der Dreifaltigkeit zu einem Test des Glaubens oder der Gemeinschaft gemacht, obwohl die Dienerin des Herrn von Anfang an lehrte, dass Christus „die Majestät des Himmels, Gott gleich“ und von Ewigkeit her selbstexistent war.«

Ellen Whites Position zur Dreifaltigkeit

»Ich habe keinen einzigen Fall gefunden, in dem Ellen White den Begriff Dreifaltigkeit (Trinity) verwendet. Dennoch war sie sich über das Thema der „drei höchsten Mächte im Himmel – Vater, Sohn und Heiliger Geist“ im Klaren. Sie war in der Methodistischen Kirche mit einem Glaubensbekenntnis aufgewachsen, dessen allererster Grundsatz erklärt: Es gibt nur einen lebendigen und wahren Gott, ewig, ohne Körper oder Teile, von unendlicher Macht, Weisheit und Güte... Und in der Einheit dieser Gottheit sind drei Personen, von einem Wesen, einer Macht und Ewigkeit – der Vater, der Sohn und der Heilige Geist.«

Die Persönlichkeit von Vater und Sohn

»Das siebzehnte Kapitel von Johannes spricht deutlich von der Persönlichkeit Gottes und Christi und von ihrer Beziehung zueinander. „Vater, die Stunde ist gekommen“, sagte Christus: „verherrliche deinen Sohn, damit auch dein Sohn dich verherrliche.“ Hier ist Persönlichkeit und Individualität. ... Gott und Christus sind eins in Absicht, in Sinn, in Charakter, aber nicht in der Person. So sind Gott und Christus eins.«

Gefahr neuer Theorien und Abweichungen

»Diejenigen, die heute behaupten, Licht zu haben, und die den Lehren von Gottes verordneten Boten widersprechen, die unter der Leitung des Heiligen Geistes arbeiteten, diejenigen, die neue Theorien aufstellen, welche die Säulen unseres Glaubens entfernen, tun nicht den Willen Gottes. Sie bringen Trugschlüsse eigener Erfindung ein, die, wenn sie angenommen werden, die Gemeinde von der Verankerung der Wahrheit losreißen. ... Wir sollen diesen Glauben untermauern, anstatt das Fundament, auf dem er ruht, niederzureißen.«

Originalquellen (Englisch)

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Stephan Krol

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