¿Qué escribe Ellen White sobre...
Adventistische Schriften über: "La institución del sábado, la ley de santificar cada séptimo día de la semana; uso bíblico de G4521 Sabbaton"
Respuesta
Las citas proporcionadas confirman que el sábado fue instituido en la creación, cuando Dios descansó el séptimo día, lo bendijo y lo santificó. El cuarto mandamiento exige santificar el séptimo día como sábado del Señor, porque recuerda la creación y es una señal de fidelidad a Dios. Varios autores destacan que el sábado no fue instituido por primera vez en el Sinaí, sino que allí solo fue dado a conocer nuevamente («made known», no «made»). El término «sábado» significa literalmente «descanso». La forma griega específica G4521 (Sabbaton) no se trata explícitamente en las citas.
El sábado fue santificado en la creación
»El sábado fue santificado en la creación. Destinado al ser humano, tuvo su origen cuando «las estrellas de la mañana cantaban juntas y todos los hijos de Dios gritaban de alegría». … Como Él descansó en sábado, «Dios bendijo el séptimo día y lo santificó»: lo apartó para un uso santo. Se lo dio a Adán como día de descanso. Era un monumento conmemorativo de la obra de la creación y, por tanto, una señal del poder de Dios y de Su amor.«
El descanso de Dios en el séptimo día sentó las bases de la institución del sábado
»El gran Dios concluyó sus seis días de trabajo en la creación del mundo descansando el séptimo día de la primera semana del tiempo, sentando así las bases de la institución del sábado. El séptimo día de la semana se convirtió así en el día de descanso de Dios, es decir, en el día de sábado; sábado significa descanso. Por lo tanto, un día de la semana es el día de descanso de Dios porque Él descansó en él, y ningún otro puede llegar a serlo hasta que Su acto de descanso se repita en otro día. Nadie afirma que esto haya sucedido jamás.«
El cuarto mandamiento: el séptimo día es el sábado del Señor
»«Acuérdate del día de sábado para santificarlo. Seis días trabajarás y harás toda tu obra; pero el séptimo día es el sábado del Señor tu Dios: en él no harás trabajo alguno … Porque en seis días hizo el Señor los cielos y la tierra, el mar y todo lo que hay en ellos, y descansó el séptimo día; por eso el Señor bendijo el día de sábado y lo santificó». El sábado no se presenta como una institución nueva, sino como fundada en la creación. Debe recordarse y observarse como monumento conmemorativo de la obra del Creador.«
Dios «dio a conocer el sábado», no lo «hizo» de nuevo
»Es notable que se diga que Dios dio a conocer el sábado cuando descendió así sobre el monte, pues los hijos de Israel ya tenían el sábado cuando llegaron al Sinaí. Por lo tanto, esta expresión debe referirse a la plena exposición de la institución del sábado que se da en el cuarto mandamiento. Y nótese la expresión: «Les diste a conocer tu santo sábado»; no que hiciste el sábado para ellos: una expresión que implica claramente su existencia anterior y remite la mente al descanso del Creador como origen de la institución.«
La institución del sábado está inseparablemente ligada al séptimo día
»Sostenemos que la bendición y santificación de un día determinado por parte de Dios es precisamente aquello en lo que consiste la institución. … La palabra sábado no es una traducción de una palabra hebrea, sino la propia palabra hebrea, simplemente adaptada al alemán … La verdadera traducción de la palabra es descanso. Si ahora sustituimos la palabra sábado por descanso, ¡qué claro resulta!: «Acuérdate del día de descanso para santificarlo». … Seis días trabajarás … pero el séptimo día es el descanso del Señor tu Dios.«
El hombre de pecado pensó en cambiar los tiempos y la ley
»Dios hizo el mundo en seis días y descansó el séptimo, santificó ese día y lo apartó de todos los demás como santo para Sí mismo, para que Su pueblo lo observara a lo largo de todas las generaciones. Pero el hombre de pecado, exaltándose por encima de Dios, sentándose en el templo de Dios y presentándose a sí mismo como Dios, pensó en cambiar los tiempos y la ley. Este poder, con la intención de demostrar que no solo era igual a Dios, sino superior a Él, cambió el día de descanso al poner el primer día de la semana en lugar del séptimo.«
Fuentes originales (Inglés)
Stephan Krol
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