Adventistische Schriften über: "¿Cómo se debe entender Génesis 6,3, que Dios no juzgará a los hombres eternamente, sino que les dará aún 120 años? No se refiere a la máxima esperanza de vida actual de 120 años, ya que después del diluvio los hombres vivieron mucho más tiempo."

Los 120 años en Génesis 6,3 no se refieren a una limitación de la vida individual del ser humano, ya que después del diluvio la gente vivió mucho más tiempo durante muchas generaciones. En cambio, se trataba de un plazo de gracia fijado de 120 años que Dios concedió a la humanidad de entonces, para que, mediante la predicación de Noé, se guiara a la conversión y al arrepentimiento antes del juicio venidero del diluvio.

Los 120 años como plazo hasta el diluvio y no como edad de vida

»La otra interpretación de este pasaje, que “lo relaciona con la edad reducida de la humanidad”, está acompañada de obstáculos aún mayores; pues no se puede demostrar que haya sido aplicable de esa manera. Se puede aludir a individuos cuyo edad era aproximadamente o exactamente 120 años, pero la Biblia no indica – y esa es la única autoridad fiable que tenemos en este punto – que esa haya sido alguna vez la esperanza de vida promedio del ser humano. Observamos que la edad de las personas, mucho tiempo después de esta predicción, superó ampliamente ese límite. Sem alcanzó los 600 años; Arfaxad vivió 438; Selá vivió 433; Enoc vivió 464; Peleg vivió 239; Reú vivió 239; Serug vivió 230; Nacor 148; Taré vivió 205; Abraham vivió 175; Isaac vivió 180; Jacob vivió 147; José vivió 110; Moisés tenía 120 cuando murió, y Josué 110. Así se muestra que, durante aproximadamente 1000 años después de esta predicción, la gran mayoría de los que conocemos vivió con una longevidad mucho mayor. [...] De estas consideraciones no podemos encontrar justificación para aplicar esta predicción a la edad reducida del ser humano; mientras que para nosotros la evidencia es clara de que se refería al intervalo de tiempo que transcurrió desde el anuncio hasta el diluvio.«

1 - Signs of the Times [J.V. Himes], The Advent Herald, and Signs of the Times Reporter [Himes], vol. 6 (HST December 28, 1842, page 118.7)

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Los 120 años como mensaje de gracia y tiempo de arrepentimiento

»Noé predicó a la gente de su tiempo que Dios les daría ciento veinte años para arrepentirse de sus pecados y buscar refugio en el arca, pero rechazaron la invitación de gracia. Se les concedió abundante tiempo para volver de sus pecados, superar sus malos hábitos y desarrollar caracteres rectos.«

2 - Ellen Gould White, Testimonies for the Church, vol. 4 (4T 308.3)

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La advertencia de Dios antes del juicio

»Cuando la maldad de los antediluvianos lo impulsó a traer una inundación sobre la tierra, primero les comunicó su intención, para que tuvieran la oportunidad de volver de sus caminos malos. Ciento veinte años resonaron en sus oídos como una advertencia al arrepentimiento, para que la ira de Dios no se manifestara en su destrucción. Pero el mensaje les pareció un cuento vacío y no le creyeron.«

3 - Ellen Gould White, The Great Controversy (1888 ed.) (GC88 337.3)

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La misión de Noé antes del diluvio

»Ciento veinte años antes del diluvio, el Señor anunció a Noé, a través de un ángel santo, su intención y le ordenó construir un arca. Mientras construía el arca, debía predicar que Dios traería una inundación sobre la tierra para destruir a los impíos. Aquellos que creyeran en el mensaje y se prepararan mediante el arrepentimiento y la conversión para ese evento, encontrarían perdón y serían salvados.«

4 - Ellen Gould White, Patriarchs and Prophets (PP 92.1)

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