Что пишет Ellen White о...
Adventistische Schriften über: "Как должен вести себя адвентист в случае войны? Должен ли он брать в руки оружие и, как язычник, «воевать за свою родину»?!"
Ответ
Адвентисты считают участие в военных действиях и взятие в руки оружия противоречием принципам своей веры, поскольку заповедь «Не убий» и призыв Иисуса к любви к врагам являются определяющими для христиан. На обычной службе в армии возник бы постоянный конфликт совести, так как приказы офицеров конфликтовали бы с Божьим законом и освящением субботы. Если верующих привлекают к военной службе, они должны вести себя перед государством мирно и законопослушно, однако законным путём стремиться к статусу безоружного служащего (некомбатанта).
Военная служба противоречит принципам веры
»Я видел, что в любом случае наш долг — подчиняться законам нашей страны, если только они не противоречат высшему закону, который Бог произнёс слышимым голосом со Синаи и затем вмонтировал Своим собственным пальцем в камень. […] Мне было показано, что народ Божий, который является Его особым сокровищем, не может участвовать в этой запутанной войне, потому что она противоречит каждому принципу их веры. В армии они не могут подчиняться истине и одновременно выполнять требования своих офицеров. Это привело бы к постоянному нарушению совести. […] Если же требования правящих таковы, что они конфликтуют с законами Божьими, единственный вопрос, который нужно решить: повиноваться Богу или людям?«
Позиция адвентистов и стремление к безоружной службе
»Колонки Review and Herald того времени показывают, что руководство седьмодневных адвентистов […] в целом приводило такие причины, как трудность соблюдения субботы, обязанность любить врага, а не убивать его, и сложность вести святую жизнь при определённых условиях в армии. Но Review and Herald также давал чёткие, взвешенные советы каждому, кто думал противостоять призыву. Седьмодневным адвентистам было предписано мирно подчиняться, если их призвали, а затем законным путём стремиться к статусу некомбатанта. Это […] очевидно, что мисс Уайт рассматривала войну в основном в том же смысле как «противоречие каждому принципу» адвентистской веры, как это делают добросовестные некомбатанты сегодня.«
Христиане не воюют с плотскими оружиями
»Воевать не принадлежит христианам. Царство Христа не от этого мира. Если бы было иначе, его подданные воевали бы. Наши оружия не плотские, а могущественные через Бога для разрушения крепостей. Мы должны любить наших врагов, благословлять тех, кто проклинает нас, и делать добро тем, кто нас презирает. […] Мы искренне желаем, чтобы наши братья и сестры не использовали плотские оружия. Это не значит любить ближнего, как самого себя, когда используют смертоносные орудия, чтобы уничтожить жизнь ближнего; и кто делает это, нарушает заповедь Божию: НЕ УБИВАЙ. […] Что общего у ученика Принца Мира с плотскими оружиями?«
Не причинять никому насилия и соблюдать заповедь Христа
»«Отдайте кесарю, что кесарево, а Богу — что Божье». Царство кесаря принадлежит миру; его подданные также от мира. Царство Христа не от мира; и его слуги тоже не от мира. […] Национальная война — это насилие и грабёж, а солдаты, подчиняющиеся своим офицерам, вынуждены применять насилие. […] Иоанн говорил: «Не причиняйте никому вреда». […] Если эти солдаты покаялись и стали слугами Христа, они уже не могли быть воинами Иродовых […]. Когда Спаситель был арестован, Петр выхватил меч и ударил слугу первосвященника. «Тогда Иисус сказал ему: Верни меч на место! Ибо все, кто берёт меч, погибнут от меча».«
Оригинальные источники (английский)
Stephan Krol
Osnovatel EGW Vision
Pochemu ya sozdal EGW Vision
Zdravstvuyte, ya Stephan Krol. Ya sozdal etot sayt ob Ellen White, chtoby sdelat trudy Ellen G. White i adventistskikh pionerov bolee dostupnymi prostym i effektivnym sposobom.
EGW Vision pomogaet bystree nakhodit temy, vyskazyvaniya i tsitaty, osobenno kogda mnogie originalnye istochniki eshche ne polnostyu dostupny na vashem yazyke. Instrument vypolnyaet semanticheskiy poisk, gruppiruet material po temam i pokazyvaet naibolee relevantnye rezultaty kak mozhno ponyatnee na vashem yazyke.
Ya nadeus, chto etot instrument budet podderzhivat lichnoe izuchenie Biblii, ukreplyat doverie k originalnym istochnikam i pomozhet bolshey chislu lyudey otkryt poslaniye etikh trudov yasno, gluboko i s radostyu.
