Was schreibt Ellen White über...
Adventistische Schriften über: "War die Gemeinde Thyatira die katholische Kirche und vor dem Abfall (Sonntagsgesetz) die Gemeinde Gottes?"
Antwort
Die Gemeinde Thyatira repräsentiert historisch den Zeitraum der päpstlichen Vorherrschaft (ca. 538 bis 1798 n. Chr.), worin die katholische Kirche als die abtrünnige Macht "Isebel" identifiziert wird. Bevor sie diesen Zustand des Abfalls erreichte, war die christliche Gemeinde (insbesondere in der Phase von Ephesus und Smyrna) die wahre Gemeinde Gottes, doch durch die Verbindung mit der staatlichen Macht unter Konstantin begann ein Prozess der Korruption. Während der Zeit von Thyatira gab es jedoch weiterhin treue Gläubige wie die Waldenser, die sich von den Irrlehren absonderten und als der wahre Überrest Gottes betrachtet wurden.
Thyatira als Periode der päpstlichen Vorherrschaft
»Thyatira bedeutet „lieblicher Wohlgeruch von Arbeit oder Opfer und Reue“ und ist eine Beschreibung der Gemeinde während der 1260 Jahre der päpstlichen Vorherrschaft. Dieses Zeitalter schrecklicher Grausamkeit und des Märtyrertums der wahren Gemeinde verbesserte ihren tatsächlichen Zustand... Isebel ist ein bildhafter Name, der auf Ahabs Frau anspielt, die die Propheten des Herrn tötete, ihren Mann zum Götzendienst verleitete und die Propheten Baals an ihrem eigenen Tisch speiste. Ein treffenderes Bild hätte nicht verwendet werden können, um die päpstlichen Gräuel darzustellen.«
Der Fall der Gemeinde durch die Verbindung mit dem Staat
»Diese Gemeinde war einst die Gemeinde Gottes, einer der Leuchter, unter denen der Menschensohn wandelte. Aber als diese Organisation sich prostituierte, indem sie sich mit dem Staat verband, ... wurde das Öl vom Leuchter zurückgehalten und jenen gegeben, die bereit waren, Gott mehr zu gehorchen als dem Haupt der Kirche. Gott achtet auf den Charakter, nicht auf den Namen; und die treuen Wenigen, denen das Licht anvertraut wurde, wurden in einem Teil der Botschaft an Thyatira erwähnt.«
Die Trennung der Getreuen von der abtrünnigen Organisation
»Während der durch Pergamus abgedeckten Zeit war der Geist des Herrn mit der Gemeinde als Gemeinde; aber gegen Ende dieser Zeit begann eine Trennung stattzufinden. In den folgenden Jahren bildete sich eine Organisation, die immer noch den Namen christlich trug; und eine andere Gruppe, die sich von dieser ersten Organisation trennte, wegen der Praktiken Bileams – des Götzendienstes und der Hurerei, die von denen praktiziert wurden, die einst tatsächlich Christen waren. So war eine falsche Erziehung die Ursache für den Abfall der Gemeinde, und das eine Zeichen ihres Falls war, dass sie in ihrer geistlichen Schwäche die staatliche Macht um Unterstützung suchte. Unter diesen Bedingungen ergeht die Botschaft an die Gemeinde von Thyatira.«
Isebel als Symbol der päpstlichen Kirche
»In jedem Detail, selbst bis in diese letzte Zeitspanne von Jahren, ist die Geschichte Isebels ein Gleichnis der Kirchengeschichte während der Zeit, Zeiten und einer halben Zeit – der dreieinhalb Jahre der päpstlichen Vorherrschaft, der Periode, die von der Botschaft an Thyatira abgedeckt wird. ... Thyatira ist Babylon selbst, und die an anderer Stelle als „Töchter Babylons“ bezeichneten Kirchen werden das Schicksal der Mutter, Thyatira, teilen.«
Die wahre Gemeinde in der Wildnis
»Die wahre Gemeinde wurde in dieser Zeit in die Wüste vertrieben... Einige Christen bewahrten ihren Glauben und ihre Integrität, sogar um den Preis ihres Lebens. Isebel ist ein bildhafter Name... und weist sie als den passenden Typus der päpstlichen Kirche aus. ... Popery [das Papsttum] war nur eine andere Form des Götzendienstes.«
Originalquellen (Englisch)
Stephan Krol
Gruender von EGW Vision
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