¿Qué escribe Ellen White sobre...
Adventistische Schriften über: "¿Era la congregación de Tiatira la Iglesia católica y antes de la apostasía (ley del domingo) la congregación de Dios?"
Respuesta
La congregación de Tiatira representa históricamente el período del dominio papal (aprox. 538 a 1798 d.C.), en el cual la Iglesia católica es identificada como la potencia apóstata \"Isebel\". Antes de que alcanzara este estado de apostasía, la congregación cristiana (especialmente en la fase de Éfeso y Esmirna) era la verdadera congregación de Dios, pero la unión con el poder estatal bajo Constantino inició un proceso de corrupción. Sin embargo, durante el tiempo de Tiatira continuaron existiendo creyentes fieles como los valdenses, que se separaron de las falsas doctrinas y fueron considerados el verdadero remanente de Dios.
Tiatira como período del dominio papal
»Tiatira significa “fragante perfume de trabajo u ofrenda y arrepentimiento” y es una descripción de la congregación durante los 1260 años del dominio papal. Esta era de terrible crueldad y del martirio de la verdadera congregación mejoró su condición real... Isebel es un nombre figurado que alude a la esposa de Acab, quien mató a los profetas del Señor, indujo a su marido al idolatría y alimentó a los profetas de Baal en su propia mesa. No podría haberse usado una imagen más acertada para representar los horrores papales.«
La caída de la congregación por la unión con el Estado
»Esta congregación fue una vez la congregación de Dios, uno de los candelabros bajo los cuales caminaba el Hijo del Hombre. Pero cuando esta organización se prostituyó al unirse con el Estado, ... el aceite del candelabro fue retenido y entregado a aquellos que estaban dispuestos a obedecer a Dios más que al cabeza de la Iglesia. Dios valora el carácter, no el nombre; y los pocos fieles a quienes se les confió la luz fueron mencionados en una parte del mensaje a Tiatira.«
La separación de los fieles de la organización apóstata
»Durante el período cubierto por Pergamus, el Espíritu del Señor estaba con la congregación como congregación; pero al final de ese tiempo comenzó a producirse una separación. En los años siguientes se formó una organización que aún llevaba el nombre de cristiano; y otro grupo que se separó de esa primera organización, debido a las prácticas de Balaam – idolatría y fornicación, practicadas por quienes una vez fueron verdaderos cristianos. Así, una educación errónea fue la causa de la apostasía de la congregación, y una señal de su caída fue que, en su debilidad espiritual, buscó el apoyo del poder estatal. Bajo estas condiciones se dirige el mensaje a la congregación de Tiatira.«
Isebel como símbolo de la Iglesia papal
»En cada detalle, incluso hasta este último lapso de años, la historia de Isebel es una parábola de la historia de la Iglesia durante el tiempo, tiempos y medio tiempo – los tres años y medio del dominio papal, el período cubierto por el mensaje a Tiatira. ... Tiatira es el propio Babilonia, y las iglesias a las que en otro lugar se les llama “hijas de Babilonia” compartirán el destino de la madre, Tiatira.«
La verdadera congregación en el desierto
»La verdadera congregación fue expulsada a la desierto en este tiempo... Algunos cristianos mantuvieron su fe e integridad, incluso a costa de su vida. Isebel es un nombre figurado... y la señala como el tipo apropiado de la Iglesia papal. ... El papado [el Papado] era solo otra forma de idolatría.«
Fuentes originales (Inglés)
Stephan Krol
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