Was schreibt Ellen White über...
Adventistische Schriften über: "Theologischer Kommentar zu Jesaja 6"
Antwort
Ellen White deutet Jesaja 6 als zentrale Offenbarung der Heiligkeit Gottes, die den Propheten in tiefe Selbsterniedrigung versetzt („Wehe mir, ich bin verloren!“). Durch die Vision des himmlischen Heiligtums erkennt Jesaja den Kontrast zwischen Gottes Reinheit und der Sündhaftigkeit seines Volkes – und seiner eigenen. Die Berührung mit der glühenden Kohle vom Altar versinnbildlicht die sühnende Reinigung, die zum Dienst befähigt. White wendet diese Erfahrung auf die Endzeit an: Gottes Volk soll im Glauben den himmlischen Dienst Christi schauen, eigene Unwürdigkeit bekennen und durch göttliche Gnade zum missionarischen Einsatz („Hier bin ich, sende mich“) gerüstet werden.
Jesajas Vision der Heiligkeit Gottes und seine Reaktion
»Nie zuvor hatte Jesaja die Größe Jehovas und Seine vollkommene Heiligkeit so vollständig erfasst; und er fühlte, dass er in seiner menschlichen Gebrechlichkeit und Unwürdigkeit in dieser göttlichen Gegenwart zugrunde gehen müsse. „Wehe mir!“ rief er; „denn ich bin verloren; weil ich ein Mann mit unreinen Lippen bin und mitten unter einem Volk mit unreinen Lippen wohne: denn meine Augen haben den König, den HERRN der Heerscharen, gesehen.“«
Reinigung durch die Kohle vom Altar und Berufung
»Ein Seraph kam zu ihm, um ihn für seinen großen Auftrag tauglich zu machen. Eine glühende Kohle vom Altar wurde auf seine Lippen gelegt mit den Worten: „Siehe, dies hat deine Lippen berührt; und deine Missetat ist hinweggenommen, und deine Sünde ist gesühnt.“ Und als die Stimme Gottes gehört wurde, die sprach: „Wen soll ich senden, und wer will für uns gehen?“ antwortete Jesaja mit heiligem Vertrauen: „Hier bin ich; sende mich.“«
Die Vision als Vorbild für Gottes Volk in den letzten Tagen
»Die Vision, die Jesaja gegeben wurde, stellt den Zustand von Gottes Volk in den letzten Tagen dar. Sie sind berechtigt, im Glauben das Werk zu sehen, das im himmlischen Heiligtum vor sich geht. … Wenn sie im Glauben in das Allerheiligste schauen und das Werk Christi im himmlischen Heiligtum sehen, erkennen sie, dass sie ein Volk mit unreinen Lippen sind – ein Volk, dessen Lippen oft Nichtigkeit geredet haben und deren Talente nicht geheiligt und zur Ehre Gottes eingesetzt wurden. … Aber wenn sie, wie Jesaja, den Eindruck annehmen, den der Herr auf das Herz machen will, wenn sie ihre Seelen vor Gott demütigen, gibt es Hoffnung für sie.«
Der Effekt der göttlichen Herrlichkeit auf den Menschen
»Als Jesaja die Herrlichkeit Gottes sah, wurde seine Seele in den Staub geworfen. Wegen der ungetrübten Vision, die er gnädigerweise schauen durfte, wurde er mit Selbsterniedrigung erfüllt. Dies wird immer die Wirkung auf den menschlichen Geist sein, wenn die Strahlen der Sonne der Gerechtigkeit glorreich auf die Seele scheinen. Das Licht der Herrlichkeit Gottes wird alles verborgene Böse offenbaren und die Seele an den Ort demütiger Buße bringen.«
Die Erfahrung als Voraussetzung für effektiven Dienst
»Ich rufe die Aufmerksamkeit all unserer Arbeiter auf das sechste Kapitel Jesajas. Lest die Erfahrung von Gottes Prophet, als er „den HERRN auf einem Thron sitzen sah, hoch und erhaben … Da sprach ich: Wehe mir! denn ich bin verloren; weil ich ein Mann mit unreinen Lippen bin … Da flog einer der Seraphim zu mir … und legte sie auf meinen Mund und sprach: Siehe, dies hat deine Lippen berührt; so ist deine Missetat weggenommen und deine Sünde gesühnt. Und ich hörte die Stimme des Herrn: Wen soll ich senden, und wer will für uns gehen? Da sprach ich: Hier bin ich, sende mich.“ Dies ist die Erfahrung, die nötig ist für die, die in all unseren Einrichtungen arbeiten.«
Hintergrund: Jesajas Zögern vor der Vision
»Als er seine eigene Unfähigkeit erkannte, der Lage gerecht zu werden, und an den Starrsinn und Unglauben des Volkes dachte, für das er arbeiten sollte, schien seine Aufgabe hoffnungslos. Sollte er in Verzweiflung seine Mission aufgeben und Juda ungestört in ihrem Götzendienst lassen? Solche Gedanken drängten sich Jesaja auf, als er unter dem Vorhof des Tempels stand. Plötzlich schienen das Tor und der innere Vorhang des Tempels emporgehoben oder weggezogen zu werden, und ihm wurde gestattet, in das Allerheiligste hineinzuschauen.«
Originalquellen (Englisch)
Stephan Krol
Gruender von EGW Vision
Warum ich EGW Vision gebaut habe
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