Was schreibt Ellen White über...
Adventistische Schriften über: "Biblische Grundlagen für die Sabbatruhe"
Antwort
Der Ursprung des Sabbats in der Schöpfung
»Wie der Sabbat hatte auch die Woche ihren Ursprung bei der Schöpfung und wurde uns durch die biblische Geschichte hindurch bewahrt. Gott selbst mass die erste Woche als Muster für aufeinanderfolgende Wochen bis zum Ende der Zeit ab. Wie jede andere bestand sie aus sieben buchstäblichen Tagen. Sechs Tage wurden für das Werk der Schöpfung verwendet; am siebten ruhte Gott, und er segnete diesen Tag und sonderte ihn als einen Ruhetag für den Menschen ab.«
Die Bestätigung im Gesetz Gottes
»Das Gebot fordert die Beachtung des Sabbats des Herrn, welcher der Tag ist, an dem Gott am Anfang ruhte und den er segnete und heiligte, weil er an ihm von seinem Werk geruht hatte. ... Die Bibel erkennt keinen anderen wöchentlichen Sabbat an als den des vierten Gebots. Sabbat bedeutet Ruhe, und Gott hat niemals an mehr als einem Tag geruht; er hat niemals mehr als einen Tag gesegnet, und er hat niemals die Beachtung eines anderen Wochentages befohlen.«
Der Sabbat als Denkmal der Schöpfungsmacht
»Gott hat geboten, dass der Sabbat als ein Gedenktag seiner schöpferischen Macht und seines Werkes gehalten wird. ... Wenn der Herr erklärt, dass er die Welt in sechs Tagen erschaffen und am siebten Tag geruht hat, meint er den Tag von vierundzwanzig Stunden, den er durch das Auf- und Untergehen der Sonne markiert hat.«
Ein Zeichen der Heiligung und Erlösung
»In Seinem eigenen Tag bewahrt Er für die Familie die Gelegenheit zur Gemeinschaft mit Ihm, mit der Natur und untereinander. ... Der Sabbat ist ein Zeichen schöpferischer und erlösender Macht; er weist auf Gott als die Quelle des Lebens und des Wissens hin; er ruft die ursprüngliche Herrlichkeit des Menschen in Erinnerung und bezeugt so Gottes Absicht, uns in seinem eigenen Bild neu zu erschaffen.«
Bedeutung des Wortes Sabbat
»1. Die zehn Gebote werden in beiden Testamenten anerkannt. 2. Der Begriff Sabbat bedeutet Ruhe. 3. Gott machte den siebten Tag zu Seinem Sabbat, indem er an diesem Tag ruhte; und 4. Weil er ruhte, segnete und heiligte er ihn. Schlussfolgerung: Der Sabbat des vierten Gebots wird ausdrücklich als Gottes Ruhetag erklärt; Gottes Ruhetag entstand bei der Schöpfung.«
Die geistliche Dimension der Sabbatruhe
»Sabbat bedeutet Ruhe, und Gott ruhte nie an mehr als einem Tag. ... Es sind nicht die physischen, sondern die geistlichen Bedürfnisse des Menschen, die im Sabbatgebot im Auge behalten werden. Er ist als ein Tag gedacht, an dem Gott angebetet wird – ein Tag des heiligen Gedenkens an ihn und des Nachsinnens über seine Werke. Der Tag soll heilig gehalten werden.«
Originalquellen (Englisch)
Stephan Krol
Gruender von EGW Vision
Warum ich EGW Vision gebaut habe
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