Was schreibt Ellen White über...
Adventistische Schriften über: "Bedeutung von Jesus als Erstgeborener der Schöpfung"
Antwort
Jesus wird als der „Erstgeborene aller Schöpfung“ bezeichnet, was jedoch nicht bedeutet, dass er ein geschaffenes Wesen ist. Vielmehr beschreibt dieser Titel seine Stellung als Schöpfer, der vor allen Dingen existierte und durch den alles erschaffen wurde. Er ist der eingeborene Sohn Gottes, der aus dem Wesen des Vaters hervorging und somit göttliche Attribute sowie die Herrschaft über das gesamte Universum besitzt.
Christus ist Schöpfer, nicht Geschöpf
»Weder sollten wir uns vorstellen, dass Christus ein Geschöpf ist, weil Paulus Ihn „den Erstgeborenen aller Kreatur“ nennt, denn die unmittelbar folgenden Verse zeigen, dass Er der Schöpfer und kein Geschöpf ist. ... Wenn Er alles erschaffen hat, was jemals erschaffen wurde, und vor allen geschaffenen Dingen existierte, ist es offensichtlich, dass Er selbst nicht zu den geschaffenen Dingen gehört. Er steht über der gesamten Schöpfung und ist nicht Teil von ihr.«
Der Ursprung des Sohnes in der Ewigkeit
»Die Heilige Schrift erklärt, dass Christus der „eingeborene Sohn Gottes“ ist. Er ist gezeugt, nicht geschaffen. ... Es gab eine Zeit, in der Christus aus Gott hervorging ..., aber diese Zeit lag so weit zurück in den Tagen der Ewigkeit, dass sie für das endliche Verständnis praktisch ohne Anfang ist.«
Christus als Haupt und Anfänger der Schöpfung
»In Offenbarung 3,14 nennt er sich selbst mit einem Titel, den die Übersetzer mit „der Anfang der Schöpfung Gottes“ widergegeben haben ... wohingegen die Bedeutung des Wortes eher die Idee einer „Vorherrschaft“ nahelegt und ihn nicht als den „Anfang“, sondern als den Anfänger (Urheber) der Schöpfung Gottes darstellt. ... Kein Werk der Schöpfung wurde vollbracht, bis Christus als aktives Handlungsmedium auf den Plan trat; denn all dieses Werk wurde durch ihn gewirkt.«
Göttliche Natur durch Erbe
»Der Punkt ist, dass Christus ein gezeugter Sohn ist und kein geschaffener Untertan. Er hat durch Erbe einen vorzüglicheren Namen als die Engel. ... Da er der eingeborene Sohn Gottes ist, ist er von derselben Substanz und Natur Gottes und besitzt durch die Geburt alle Attribute Gottes.«
Die Autorität des Erstgeborenen
»In Bezug auf alles andere ... stand er vor ihnen allen, als ein ungeschaffenes Wesen, das von Gott abstammt ... als „der eingeborene Sohn“ „des Vaters“. ... Auf der Grundlage dieser Beziehung muss nicht extra erwähnt werden, dass alle Welten und Herrschaften, alle Ränge und Ordnungen von Wesen, unter seiner Autorität stehen und seinem Willen unterworfen sind.«
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Originalquellen (Englisch)
Stephan Krol
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