Ellen Gould White

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Ellen Gould White über: "Bedeutung des Osterfestes"

Antwort

Die Bedeutung des Osterfestes ist in den adventistischen Schriften eng mit dem alttestamentlichen Passahfest verknüpft, welches sowohl an die Befreiung aus Ägypten erinnerte als auch vorausschauend auf das Opfer Christi hinwies. Während das Schlachten des Passahlammes den Tod Christi symbolisierte, stellte die Webegarbe der Erstlingsfrüchte ein Vorbild für seine Auferstehung dar.

Historisch gesehen gab es jedoch frühe Konflikte zwischen den Kirchen über den Zeitpunkt der Osterfeier, wobei sich schließlich die römische Praxis durch kaiserliche Unterstützung durchsetzte. In der christlichen Ära wurde das Passahfest durch das Abendmahl ersetzt, das nun als Gedächtnis an die Erlösung von der Sünde durch den Tod und die Auferstehung Jesu dient.

Die symbolische Bedeutung von Passah und Auferstehung

»Das Schlachten des Passahlammes war ein Schatten des Todes Christi. Paulus sagt: „Denn auch wir haben ein Passahlamm, das ist Christus, der für uns geopfert ist.“ [...] Die Garbe der Erstlingsfrüchte, die zur Zeit des Passahfestes vor dem Herrn geschwungen wurde, war ein Vorbild für die Auferstehung Christi. Paulus sagt im Hinblick auf die Auferstehung des Herrn und seines ganzen Volkes: „Christus als Erstling; danach die, die Christus angehören bei seiner Wiederkunft.“ [...] Wie die Webegarbe, die das erste gereifte Getreide war, das vor der Ernte gesammelt wurde, ist Christus die Erstlingsfrucht jener unsterblichen Ernte von Erlösten, die bei der zukünftigen Auferstehung in den Speicher Gottes gesammelt werden.«

Befreiung von der Knechtschaft der Sünde

»Das Passahfest sollte sowohl erinnernd als auch vorbildlich sein: Es wies nicht nur zurück auf die Befreiung aus Ägypten, sondern vorausschauend auf die größere Befreiung, die Christus vollbringen sollte, indem Er Sein Volk von der Knechtschaft der Sünde befreite. Das Opferlamm repräsentiert das „Lamm Gottes“, in dem unsere einzige Hoffnung auf Erlösung liegt. [...] Es genügte nicht, dass das Passahlamm geschlachtet wurde; sein Blut musste an die Türpfosten gesprengt werden; ebenso müssen die Verdienste des Blutes Christi auf die Seele angewandt werden.«

Vom Passah zum Abendmahl

»Am vierzehnten Tag des Monats, am Abend, wurde das Passahfest gefeiert. Seine feierlichen, beeindruckenden Zeremonien erinnerten an die Befreiung aus der Knechtschaft in Ägypten und wiesen auf das Opfer hin, das von der Knechtschaft der Sünde befreien sollte. Als der Heiland Sein Leben auf Golgatha hingab, endete die Bedeutung des Passahs, und die Verordnung des Abendmahls des Herrn wurde als Gedächtnis an dasselbe Ereignis eingesetzt, dessen Vorbild das Passah gewesen war.«

Historische Kontroversen über das Osterfest

»Die Bischöfe von Rom begannen sehr früh, Gehorsam von allen Kirchen zu fordern. Ein markantes Beispiel dafür ist der Streit zwischen der Ost- und der Westkirche in Bezug auf Ostern. Dieser Streit entstand im zweiten Jahrhundert. [...] Die Christen in Kleinasien hielten dieses Fest am vierzehnten Tag des ersten jüdischen Monats, wenn die Juden ihr Passah feierten. [...] Die westlichen Kirchen hingegen feierten die Auferstehung Christi an dem Sonntag, der auf das jüdische Passah folgte... und verbanden so das Gedenken an den Tod Christi mit dem seiner Auferstehung.«

Die Entscheidung von Nizäa

»Indem Rom die Unterstützung der kaiserlichen Macht für sich gewann... siegte es schließlich. Das Konzil von Nizäa ordnete „aus Gefälligkeit gegenüber Konstantin dem Großen an, dass die Feierlichkeiten zu Ostern überall am selben Tag nach dem Brauch von Rom begangen werden sollten“. Dieser Erlass, „gestützt durch die Autorität eines so großen Kaisers“, war entscheidend.«

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Originalquellen (Englisch)

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Stephan Krol

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