¿Qué escribe Ellen White sobre...

Adventistische Schriften über: "¿Hay indicios de que el encuentro del pueblo de Israel en el Sinaí en el segundo libro de Moisés también fue un juicio?"

Respuesta

El encuentro en el Sinaí presentaba rasgos claros de un juicio, ya que los terrores y la majestuosa presencia divina en la montaña debían simbolizar las escenas del futuro juicio del mundo. Además, la ley misma era un “servicio de condenación”, que mostraba a los pecadores su culpa y anunciaba la muerte como consecuencia de la transgresión. En la situación concreta del abandono mediante el becerro de oro también se llevó a cabo un juicio inmediato para preservar a la nación de una corrupción total.

Los terrores del Sinaí como representación del juicio

»Los terrores del Sinaí deberían presentar al pueblo las escenas del juicio. El sonido de una trompeta convocó a Israel para encontrarse con Dios. La voz del arcángel y la trompeta de Dios llamarán a toda la tierra, tanto a los vivos como a los muertos, a la presencia de su Juez. ... Cuando la presencia divina se reveló en el Sinaí, la gloria del Señor era como fuego consumidor a los ojos de todo Israel. Pero cuando Cristo venga en gloria con Sus santos ángeles, toda la tierra será incendiada por la terrible luz de Su presencia.«

La ley como juicio sobre el pecador

»La ley de Dios, dada en terrible majestad desde el Sinaí, era la declaración de condena para el pecador. El transgresor moría sin misericordia. La proclamación de esta ley y su repetición en la montaña sagrada fueron tan sagradas y gloriosas que en el rostro de Moisés se reflejó una gloria que el pueblo no pudo contemplar sin dolor... Es la tarea de la ley condenar, pero no posee poder para perdonar.«

Necesidad del juicio punitivo en el abandono en el Sinaí

»El amor, no menos que la justicia, exigió que se ejecutara un juicio por este pecado. Dios es tanto el protector como el gobernante de su pueblo. Él elimina a los que están decididos a rebelarse, para que no lleven a otros a la perdición. ... Así fue también con el abandono en el Sinaí. Si el castigo no hubiera seguido rápidamente a la transgresión, los mismos resultados se habrían repetido. La tierra habría quedado tan corrupta como en los días de Noé.«

La ley del Sinaí como medida en el juicio final

»Esta santa ley, la justicia de Dios, proclamada bajo truenos y llamas desde el Sinaí como guía para la vida, ahora se revela a la humanidad como regla del juicio. La mano abre las tablas y se ven las disposiciones del Decálogo, como dibujadas con una pluma ígnea. ... Ahora son juzgados por la ley que despreciaron.«

Fuentes originales (Inglés)

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Stephan Krol

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