Adventistische Schriften über: "¿Fue el holocausto de Job por sus hijos una forma de intercesión, ya que el perdón de los pecados no puede ser obtenido de manera sustituta por terceros?"

Los documentos proporcionados no contienen una descripción directa ni un análisis del holocausto de Job por sus hijos. En su lugar, se ocupan de la simbología general del servicio del santuario judío, la transferencia de culpa a un animal sacrificial y la necesidad de una confesión personal del pecado.

Por lo tanto, de los textos disponibles no se puede derivar una confirmación o refutación explícita de la cuestión de si el sacrificio de Job constituía una forma de intercesión, porque el perdón de los pecados no puede ser obtenido de manera sustituta por terceros. Sin embargo, se enfatiza de manera general que para una expiación eficaz eran necesarios la confesión del pecador y su fe en el próximo Redentor.

Límites de la intercesión sustituta

»Si el acto solo hubiera dañado a sus semejantes, el juez podría haber logrado una reconciliación mediante la imposición de una pena y la exigencia de reparación; y así los culpables podrían haber sido perdonados. ... Pero sus pecados estaban tan entrelazados con su servicio como sacerdotes del Altísimo ... que no se pudo aceptar ninguna expiación para ellos. Su propio padre, aunque él mismo era sumo sacerdote, no se atrevió a interceder por ellos; no pudo protegerlos de la ira de un Dios santo.«

1 - Ellen Gould White, Patriarchs and Prophets (PP 580.2)

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Importancia de la confesión del pecado en el sacrificio

»Al colocar las manos sobre el sacrificio y pronunciar la confesión, se consideró que el pecado del arrepentido se transfería al sacrificio ... Los sacrificios recordaban al pueblo constantemente la necesidad de la expiación y el único camino por el cual podía lograrse: mediante el sacrificio de vida por vida.«

2 - Uriah Smith, Looking Unto Jesus (LUJ 89.2)

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