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Adventistische Schriften über: "El origen del sábado antes del surgimiento del judaísmo"

Respuesta

El sábado tiene su origen no en el judaísmo ni en el desierto del Sinaí, sino ya en la semana de la creación en Edén. Fue establecido por Dios como un monumento de su creación, antes de que el pecado entrara al mundo o existiera un pueblo judío.

Informes históricos muestran que el sábado fue observado por los patriarcas desde el principio de los tiempos y que los israelitas ya en el desierto de Sin – treinta días antes de la legislación en el Sinaí – fueron recordados en su santidad. Por lo tanto, el mandamiento del sábado es un monumento divino para toda la humanidad y no una institución exclusivamente judía.

El sábado como monumento de la creación

»El sábado se erige como monumento de esta gran obra [la creación]. Su observancia es un acto de agradecimiento por parte de sus criaturas inteligentes, reconociendo que Él es su Creador y que le deben todo... El séptimo día, como fue santificado por Dios en Edén, no era judío, sino divino; no era el monumento de la huida de Israel de Egipto, sino del reposo del Creador.«

Observancia antes de la legislación en el Sinaí

»El REPOSO de Dios estaba en el séptimo día de la primera semana del tiempo, y su monumento, que es el único sábado semanal de la Biblia, fue dado y santificado para ser observado cada último día de cada semana, desde que Dios DESCANSÓ... Es cierto que la ley del sábado fue uno de los diez mandamientos pronunciados desde el monte Sinaí; pero ¿esto prueba que no había sábado antes de ese tiempo? Claro que no, pues todo Israel observó el sábado en el desierto de Sin, treinta días antes de que vieran la montaña de la cual se pronunciaron los mandamientos.«

La constancia desde Edén

»La institución del sábado, que tuvo su origen en Edén, es tan antigua como el mundo mismo. Fue observada por todos los patriarcas desde la creación... Cuando la ley fue proclamada en el Sinaí, las primeras palabras del cuarto mandamiento fueron: “Acuérdate del día de reposo, para santificarlo” – lo que muestra que el sábado no fue instituido de nuevo en ese momento; se remite su origen a la creación.«

Prueba mediante la prioridad sobre la circuncisión

»El argumento [de Jesús] se basa en el hecho de que su acto de curación no violó el sábado más que el acto de la circuncisión en sábado. Pero si la circuncisión, ordenada en tiempos de Abraham, fuera anterior al sábado – lo cual sería seguro si el sábado tuviera su origen en el desierto de Sin – habría una incongruencia en la alusión... Por lo tanto, el lenguaje implica que el sábado es más antiguo que la circuncisión; en otras palabras, más antiguo que los días de Abraham.«

  • Sábado en la semana de la creación en Edén
  • Diferencia entre el sábado judío y el sábado del Señor
  • Obediencia de los patriarcas antes de Moisés

Fuentes originales (Inglés)

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Stephan Krol

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