Ellen Gould White

¿Qué escribe Ellen White sobre...

Ellen Gould White über: "El hermano Stockings tiene buenos conocimientos musicales, pero su formación musical tenía un carácter más propio del escenario que del culto solemne. Cantar en una asamblea religiosa es tan adoración a Dios como hablar, y cualquier peculiaridad o particularidad cultivada atrae la atención de la gente y destruye la impresión seria y solemne que debería resultar de la música sagrada. Todo lo extraño y excéntrico en el canto desvía la seriedad y santidad del culto. – Ellen Gould White Ms 5, 1874 LtMs, Ms 5, 1874, párr. 33603.9"

Respuesta

La declaración que usted citó de Ellen G. White es correcta y proviene del manuscrito 5 de 1874. En este documento White se muestra crítica respecto al estilo musical del hermano Stockings, que mediante un comportamiento escénico y presentaciones excéntricas afectó el carácter serio del culto. Ella enfatiza que cantar es tan adoración como hablar y que todo lo extraño desvía la atención de Dios hacia el intérprete.

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El manuscrito contiene más desarrollos sobre este tema, que profundizan el problema de la autopromoción en el culto.

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Música como adoración, no como espectáculo escénico

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»El hermano Stockings tiene buenos conocimientos musicales, pero su formación musical tenía un carácter más propio del escenario que del culto solemne. Cantar en una asamblea religiosa es tan adoración a Dios como hablar, y cualquier peculiaridad o particularidad cultivada atrae la atención de la gente y destruye la impresión seria y solemne que debería resultar de la música sagrada. Todo lo extraño y excéntrico en el canto desvía la seriedad y santidad del culto.«

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El efecto de las presentaciones de canto excéntricas

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»El hermano Stockings no es consciente de cuántos están divertidos y horrorizados. Algunos no pueden suprimir pensamientos impíos y sentimientos de desenfreno al ver los movimientos torpes al cantar. El hermano Stockings se exhibe. Su canto no tiene el efecto de someter el corazón ni de tocar los sentimientos. Muchos han asistido a las asambleas y escuchado las palabras de verdad desde el púlpito, que han convencido sus pensamientos y los han puesto en serio; pero a menudo la forma en que se realizó el canto no profundizó la impresión lograda. Las demostraciones y contorsiones corporales, la apariencia desagradable del esfuerzo tenso y forzado, parecían tan inapropiadas para la casa de Dios, tan cómicas, que las impresiones serias sobre el espíritu fueron anuladas.«

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El estándar celestial para la música sagrada

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»Adoptan posturas indignas. Utilizan toda la fuerza y volumen de la voz que pueden. Sobrepasan los tonos y notas más finos de voces más musicales que la suya. Este ejercicio corporal y la voz áspera y fuerte no crean una melodía para los que escuchan en la tierra, ni para los que escuchan en el cielo. Este canto es deficiente y no es aceptable para Dios como los sonidos perfectos, suaves y dulces de la música. No existen esas presentaciones entre los ángeles, como a veces he visto en nuestras asambleas. Ese tipo de notas duras y gesticulaciones no se muestran en el coro de los ángeles. El canto no raspa el oído. Es suave y melódico y llega sin ese gran esfuerzo que he atestiguado.«

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Cantar para la honra de Dios, no para la autopromoción

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»Su voz se volvió tan alta, tan áspera en la iglesia, acompañada o resaltada por sus gesticulaciones poco elegantes, que los tonos más suaves y plateados, más parecidos a la música de los ángeles, no pudieron ser escuchados. Cantó más para la gente que para Dios. Mientras su voz se elevaba en tonos fuertes sobre toda la congregación, pensaba en la admiración que provocaba.«

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  • Ellen White Música del culto directrices
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  • Música celestial de los ángeles como modelo para la música de la iglesia
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  • Adoración mediante el canto en el culto
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Fuentes originales (Inglés)

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Stephan Krol

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