Adventistische Schriften über: "“De este árbol el Señor mandó a nuestros primeros padres que no comieran, ni lo tocaran, no sea que mueran.” 3SG 35 (1864) / “En la controversia de Eva con la serpiente, ella añadió la cláusula, ‘Ni lo tocaréis, no sea que muráis.’” RH 24 de febrero de 1874. ¿Se puede aclarar esta contradicción?"

Los documentos confirman que Ellen White precisó su representación de este hecho a lo largo del tiempo. Mientras inicialmente escribió que Dios había prohibido tocar el fruto, más tarde explicó que Eva había ampliado por su cuenta el mandato de Dios en su confrontación con la serpiente. Esta circunstancia se cita en la investigación adventista como evidencia de que Ellen White no era infalible y que sus escritos se basan en el concepto de inspiración de pensamiento en lugar de una inspiración literal.

La ampliación del mandato por Eva

»Eva había exagerado las palabras del mandato de Dios. Él había dicho a Adán y Eva: «Pero del árbol del conocimiento del bien y del mal no comerás; porque el día que comas de él, ciertamente morirás». En la confrontación de Eva con la serpiente, ella añadió la cláusula: «No lo tocaréis, para que no muráis». Aquí se mostró la astucia de la serpiente. Esta declaración de Eva le dio una ventaja.«

1 - Ellen Gould White, The Truth About Angels (TA 54.4)

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Ellen White y la cuestión de la infalibilidad

»Ford dice que Ellen White contó erróneamente a los aliados de Abraham; una vez dijo que Dios había mandado a Adán y Eva no tocar el fruto, y más tarde escribió que esas fueron palabras propias de Eva y no de Dios; [...] ¿Ha cometido Ellen White errores de este tipo y, de ser así, qué nos enseñan esas discrepancias? Ellen White no siempre describió los eventos bíblicos con absoluta precisión, demostrando así que no era infalible. En este sentido, ella compartía mucho con los profetas bíblicos, que también no eran infalibles.«

2 - Robert W. Olson, 101 Questions on the Sanctuary and on Ellen White (QSEW 52.4)

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Inspiración de pensamiento versus inspiración verbal

»Reconozcan que la Biblia y los escritos de Ellen White son producto de la inspiración de pensamiento, no de la inspiración verbal... Los que creen en la inspiración de pensamiento entienden al profeta como el “escriba” de Dios [Penman], no como su pluma. Dios actúa a través de los procesos mentales de su mensajero e inspira los pensamientos, pero permite al mensajero, bajo la guía del Espíritu, elegir la forma en que los pensamientos deben expresarse.«

3 - Herbert E. Douglass, Basic Rules of Interpretation-Internal and External (BRIIE 4.1)

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• Diferencia entre inspiración de pensamiento e inspiración verbal
• Declaración de Ellen White sobre su propia infalibilidad
• Tentación de Eva y la astucia de la serpiente interpretación