¿Qué escribe EGW sobre...
Adventistische Schriften über: "Así que no dejen que nadie les haga sentir culpa por la comida y la bebida o por una fiesta, luna nueva o sábado. Todo eso es solo una sombra de lo futuro; pero el cuerpo es propio de Cristo. (Col 2,16-17)"
Respuesta
En Colosenses 2,16-17 el apóstol Pablo se refiere a la ley ceremonial (“la escritura de los decretos”), que consistía en sacrificios, mandatos alimentarios y fiestas anuales y apuntaba como sombra a Cristo. Este texto se refiere expresamente a los sábados rituales judíos, que estaban vinculados a lunas nuevas y fiestas, y no al sábado semanal del cuarto mandamiento. Dado que el sábado semanal ya fue instituido en la creación y, por tanto, antes de la caída, no es una “sombra” del sacrificio de Cristo, sino que permanece como parte de la ley moral inmutable (los Diez Mandamientos).
Distinción entre la ley moral y la ley ceremonial
»Con la “escritura de los decretos” se entiende claramente la ley ceremonial, no el Decálogo ni la ley moral. Esta nunca se denomina “escritura de los decretos”. Por lo tanto, la mención de “abolir”, “quitar” y “clavar en la cruz” no tiene relación con esta ley, sino con el ritual mosaico... Los sábados a los que se alude... son aquellos que estaban contenidos en esta ley o bajo estos “decretos”, y no incluyen el sábado del cuarto mandamiento.«
»Sería absurdo hablar de tablas de piedra como “clavadas en la cruz” o decir que se van a borrar lo que está grabado en piedra. Significaría representar al Hijo de Dios como si su sangre borrara lo que el dedo de su Padre había escrito... Pablo muestra al final que lo que fue abolido era una sombra de cosas futuras, una absurdidad si se aplica a la ley moral.«
»El sistema ceremonial consistía en símbolos que apuntaban a Cristo, su sacrificio y su sacerdocio. Esta ley ritual con sus sacrificios y ordenanzas debía ser observada por los hebreos hasta que el modelo en la muerte de Cristo, el Cordero de Dios, encontrara su contraparte. Entonces todas las ofrendas debían cesar. Es esta ley la que Cristo “quitó del camino y clavó en su cruz”.«
»Los días mencionados aquí son aquellos cuya observancia se requería en la ley ceremonial: días vinculados por Dios con comida, bebida y lunas nuevas. El pasaje no se refiere al sábado de la ley moral, que está asociado con los mandamientos que prohíben el robo, el asesinato y el adulterio. Este sábado semanal nunca fue contra la gente ni les fue adverso, sino siempre para ellos.«
»Además, Pablo cuida cuidadosamente de prevenir cualquier malentendido en este asunto, añadiendo inmediatamente esta restricción: "Los cuales son sombra de las cosas que han de venir; pero el cuerpo es de Cristo". Con esto señala, en un lenguaje tan claro como solo puede usarse, a qué sábados se refiere; son solo aquellos que pertenecen al sistema de tipos y sombras.«
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- Diferencia entre la ley moral y la ley ceremonial
- El sábado como sombra de cosas futuras
- Interpretación de Colosenses 2:16
Fuentes originales (Inglés)
