Adventistische Schriften über: "Значение запрета приветствия в отношении отступников"

Предоставленные документы не содержат прямого указания или теологического обоснования конкретного «запрета приветствия» в отношении отступников. Однако они подчеркивают необходимость четкого разделения с людьми, которые упорно противятся истине или нарушают моральные стандарты общины.

Подчеркивается, что общение с теми, кто сознательно нарушает закон Божий, вредит влиянию общины, и что формальное общение в определенных случаях невозможно.

Исключение из общины при моральном проступке

»Для Е невозможно находиться в общине Церкви Божьей. Он пришел в место, где община не может ему помочь, где он не может иметь общение и голос в общине. Он, столкнувшись со светом и истиной, направился туда. Он упорно выбрал свой собственный путь и отказался слушать упреки. ... Даже если он искренне раскается, община должна оставить его дело самой себе. Если он попадет на небеса, то один, без общины. Постоянное осуждение со стороны Бога и общины должно всегда лежать на нём, чтобы моральный стандарт не был снижен до пыли.«

1 - Ellen Gould White, Testimonies for the Church, vol. 1 (1T 215.1)

Копировать только текст цитаты Найти похожие цитаты

Последствия отступления от субботнего заповеди

»И если кто‑то верил и соблюдал субботу, получал связанное с ней благословение, а затем отрекся от неё и нарушил священную заповедь, они закроют ворота Святого Города перед собой, так же уверенно, как Бог, правящий наверху в небесах. Те, кто ясно увидел и полностью принял истину о четвертой заповеди и получил благословение послушания, но с тех пор отрекся от своей веры и осмелился нарушить закон Божий, если они останутся на этом пути неповиновения, найдут ворота города Божьего перед собой закрытыми.«

2 - James Springer White, A Word to the “Little Flock” (AWLF 29.16)

Копировать только текст цитаты Найти похожие цитаты