Что пишет Ellen White о...
Adventistische Schriften über: "Трудности из-за партнёра с иной верой"
Ответ
Связи с неверующими часто приводят к духовному упадку, поскольку разные цели и преданности подавляют религиозный пыл и нарушают молитвенную жизнь в доме. Возникает постоянный конфликт между мирскими склонностями и стремлением к Христу, что часто приводит к тому, что верующий жертвует своими принципами ради общины. Однако тот, кто уже женат и лишь затем приходит к вере, обязан относиться к партнёру с особой любовью и верностью, не отказываясь от заповедей Божьих.
Духовные последствия неравного союза
»Иногда приводится аргумент, что неверующий благосклонно относится к религии и является тем, чего можно желать от спутника, за исключением одного – он не христианин. Хотя более разумный суд верующего может указывать на неуместность пожизненного союза с неверующим, в девяти из десяти случаев побеждает склонность. Духовный упадок начинается в тот момент, когда клятва произносится у алтаря; религиозный пыл притупляется, и одна крепость за другой рушится, пока оба бок о бок не стоят под чёрным знаменем Сатаны. Даже во время свадебных торжеств дух мира торжествует над совестью, верой и истиной. В новом доме час молитвы не уважается. Невеста и жених выбрали друг друга и отвергли Иисуса.«
Противоположные жизненные пути и цели
»Счастье и благополучие супружеской жизни зависят от единства сторон. Как может плотский ум согласоваться с умом, приспособленным к смыслу Христа? Один сеет для плоти и мыслит и действует согласно вдохновениям собственного сердца; другой сеет для духа и пытается подавлять эгоизм, преодолевать склонности и жить в послушании мастеру, которого он считает своим господом. Таким образом, существует постоянное различие во вкусе, в склонностях и в цели. Если верующий не выигрывает безбожного своим стойким придерживанием принципов, он, как это часто бывает, будет обескуражен и продаст свои религиозные принципы за жалкую дружбу человека, не имеющего связи с небом.«
Трудности в общении
»Сначала неверующая часть в новых отношениях может не проявлять сопротивления; но когда тема библейской истины представляется к вниманию и размышлению, сразу возникает чувство: «Ты женил(а) меня, зная, кто я есть; я не хочу, чтобы меня тревожили. С этого момента считается, что разговоры о твоих особых взглядах запрещены». Если верующий проявит особую серьёзность в отношении своей веры, это может выглядеть как недружелюбие к тому, кто не интересуется христианским опытом.«
Обязанности при обращении после брака
»Тот, кто вступил в брачный союз, будучи ещё неверующим, после своего обращения находится под ещё более сильной обязанностью быть верным своему спутнику, насколько бы они ни различались в религиозной вере; однако требования Бога должны ставиться выше любой земной связи, даже если могут последовать испытания и преследования. Духом любви и кротости эта верность может оказать влияние, чтобы привлечь неверующую часть. Но брак христиан с нечестивыми в Библии запрещён. Указание Господа гласит: «Не берите чужое ярмо с неверующими».«
Придерживаться веры несмотря на сопротивление
»Должны ли мы сказать той жене: «Тебе следует оставить мужа, потому что он не соблюдает субботу»? Нет, конечно нет. Если она была верной женой до того, как приняла истину, и если в её друзьях есть такие, за кого Христос умер, она будет стараться выполнять свои обязанности с ещё большей преданностью после принятия истины, чтобы по возможности вести их к свету. «Но», спрашивают, «разве верующая жена не должна отречься от своих убеждений из‑за неверия своего мужа?» Ни в коем случае; ибо Христос её Господь и Учитель. Она не может отодвинуть требования высшего Неба. То же самое относится к верному мужу или ребёнку.«
- Брак с неверующими Элен Уайт
- Различия в вере в партнёрстве
- Неравное ярмо библейская консультация
Оригинальные источники (английский)
