Что пишет EGW о...
Adventistische Schriften über: "Речь идет о послании к Колоссянам, 2:16 Пища и питьё, которое трактуется как добавка к жертвам в виде пищи и питья. Однако письмо Павла адресовано общине в Колоссах, где не приносились греховые жертвы и всесожжения, а только в храме Иерусалима. Поэтому эта пища и питьё относятся к правилам чистоты при еде, наложенным иудаизмом."
Ответ
Библейский отрывок в Колоссянам 2:16, согласно адвентистской интерпретации, относится к церемониальным предписаниям Моисеевого закона, которые служили тенью на Христа и завершились Его смертью на кресте. В то время как моральные заповеди Декалога продолжают действовать, ритуальные предписания относительно пищи, питья и праздников, являвшиеся частью «рукописных постановлений», были отменены. Тем не менее апостолы сохраняли определённые ограничения в области здоровья и морали, такие как воздержание от крови и идолопоклоннического мяса, чтобы поддерживать общину между иудеями и язычниками и защищать библейские принципы чистоты.
Различие между церемониальными и моральными законами
»Под «рукописными постановлениями» явно подразумевается церемониальный закон — а не Декалог или моральный закон. Последний никогда не характеризуется как «рукописные постановления». Поэтому «исключение», «отнятие» и «прибивание к кресту», о которых говорится, не относятся к этому закону, а к Моисеевому ритуалу. ... Субботы, на которые указывают, очевидно те, которые находятся в том же месте, что и пища и питьё, праздники и новолуния, и имели одинаковый общий характер. Еженедельная суббота поэтому вовсе не затрагивается их отменой.«
Предписания для язычников-христиан и церемониальный закон
»Совет Иерусалима обсуждал вопрос церемониальных требований и запретов и решил, что строгие церемониальные особенности древнего завета более не обязательны. ... Далеко не утверждая, что то, что ели язычники, не имеет отношения к правильному образу жизни, Совет явно установил определённые ограничения: «Воздерживайтесь от идолопоклоннических жертв, от крови, от задушенного и от распутства».«
Принципы чистоты и здоровья
»Различие между пищей как чистой и нечистой не было чисто церемониальной и произвольной нормой, а основывалось на санитарных принципах. Соблюдение этого различия в значительной степени объясняет замечательную жизнеспособность, которой еврейский народ обладает уже тысячелетиями. ... Аппетит всегда должен подчиняться моральным и интеллектуальным силам.«
🔍 Подходящие поиски
- Колоссянам 2:16 церемониальный закон
- Различие между моральным и церемониальным законом
- Пищевые законы в Новом Завете
Оригинальные источники (английский)
