¿Qué escribe EGW sobre...
Adventistische Schriften über: "Se trata de la carta a los Colosenses, 2:16 Alimento y bebida, que se interpreta como la adición a los sacrificios como ofrenda de alimento y bebida. Sin embargo, la carta de Pablo está dirigida a la congregación en Colosas, donde no se ofrecían sacrificios de pecado ni holocaustos, sino solo en el Templo de Jerusalén. Por lo tanto, estos alimentos y bebidas se refieren a las normas de pureza al comer impuestas por el judaísmo."
Respuesta
El pasaje bíblico en Colosenses 2,16 se refiere, según la interpretación adventista, a las disposiciones ceremoniales de la ley mosaica, que señalaban como sombra a Cristo y terminaron con su muerte en la cruz. Mientras los mandamientos morales del Decálogo siguen vigentes, se abolieron las prescripciones rituales respecto a alimentos, bebidas y días festivos, que formaban parte de las “sanciones manuscritas”. Sin embargo, los apóstoles mantuvieron ciertas restricciones de salud y morales, como la abstención de sangre y carne sacrificada a ídolos, para preservar la comunidad entre judíos y gentiles y proteger los principios bíblicos de pureza.
Distinción entre leyes ceremoniales y morales
»Bajo la “Manuscrita de las Sanciones” se entiende claramente la Ley Ceremonial, no el Decálogo ni la Ley Moral. Esta nunca se caracteriza como “Manuscrita de las Sanciones”. Por lo tanto, la “eliminación”, el “despojo” y la “crucifixión” de la que se habla no se refieren a esta ley, sino al ritual mosaico. ... Los sábados a los que se alude son evidentemente los que se encuentran en el mismo lugar que alimentos y bebidas, fiestas y luna nueva, y que tenían el mismo carácter general. El sábado semanal, por tanto, no se ve afectado en absoluto por su abolición.«
Regulaciones para los cristianos gentiles y la Ley Ceremonial
»El Concilio de Jerusalén debatió la cuestión de los requisitos y prohibiciones ceremoniales y decidió que los estrictos rasgos ceremoniales de la era del Antiguo Testamento ya no eran vinculantes. ... Lejos de afirmar que lo que los gentiles comían no tenía relación con una forma de vida correcta, el Concilio impuso expresamente ciertas restricciones: “Que se abstengan de sacrificios a ídolos, de sangre, de animales estrangulados y de inmoralidad”.«
Principios de pureza y salud
»La distinción entre alimentos puros e impuros no era una regla meramente ceremonial y arbitraria, sino que se basaba en principios sanitarios. El cumplimiento de esta distinción se puede atribuir en gran medida a la maravillosa vitalidad que ha caracterizado al pueblo judío durante milenios. ... El apetito debe estar siempre subordinado a las fuerzas morales e intelectuales.«
🔍 Búsquedas adecuadas
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Fuentes originales (Inglés)
