Что пишет EGW о...
Adventistische Schriften über: "Причины против празднования Рождества"
Ответ
Одной из основных причин против традиционного празднования Рождества является его доказанный языческий происхождение, поскольку дата 25 декабря изначально была посвящена празднику вавилонского и персидского солнечного бога. Кроме того, современное празднование часто приводит к тому, что внимание от Иисуса Христа отвлекается и вместо этого направляется на обмен подарками, самодовольство и мирские удовольствия. Критики также отмечают, что связанное с праздником расточительство средств на ненужные украшения и развлечения противоречит христианскому заповедию самоотречения.
Языческое происхождение и вавилонские обычаи
»То, что Рождество изначально было языческим праздником, бесспорно доказано. Время года и церемонии, с которыми оно до сих пор отмечается, подтверждают его происхождение. ... Имя, под которым Рождество у нас обычно известно — Юл-тайг — сразу же доказывает его языческое и вавилонское происхождение. «Yule» — это халдейское слово, означающее «младенец» или «маленький ребёнок»; и поскольку 25 декабря нашими языческими англосаксонскими предками задолго до их контакта с христианством назывался «Jul-Tag» или «День ребёнка», это полностью подтверждает его истинный характер.«
Принятие культа солнца церковью
»Примерно в середине четвертого века была добавлена еще одна форма и элемент поклонения солнцу. Среди язычников 25 декабря с древних времен отмечалось как день рождения Солнца. ... Римская церковь приняла этот праздник и сделала его днем рождения Христа. И в течение нескольких лет празднование этого солнечного фестиваля распространилось по всей империи, на Востоке и Западе.«
Отвлечение от истинного смысла
»Во время рождественского празднования отцы, матери, дети и друзья отвлекаются от великой цели, которой приписывается обычай. Они посвящают всё своё внимание взаимному дарению, и их чувства отворачиваются от созерцания источника всех их благ, как духовных, так и материальных. В их внимании к подаркам и почестям, которые они оказывают себе или своим друзьям, Иисус не почитается и забывается.«
Эгоизм вместо почитания Бога
»Мудрецы дали нам пример того, что мы должны делать. Иисус должен быть объектом нашего поклонения, получателем наших даров. Не человек, а наш Спаситель должен быть почитаем. Ему мы должны приносить нашу хвалу, наши дары и сокровища; но вместо этого мир направляет свои сокровища в канал самоудовлетворения и в почет людей.«
Неправильное вложение средств
»В признающей себя христианской мире достаточно средств тратится на расточительное великолепие, чтобы удовлетворить потребности всех голодных и одеть нагих. Многие, принявшие имя Христа, тратят его деньги на эгоистическое развлечение, на удовлетворение аппетита, на крепкие напитки и изысканные лакомства, на роскошные дома, мебель и одежду, в то время как страдающим людям они едва ли дарят взгляд сострадания или слово сочувствия.«
- Языческое происхождение Рождества
- Язычество и христианские обычаи
- Самоотречение vs. мирские удовольствия
Оригинальные источники (английский)
