Что пишет Ellen White о...
Adventistische Schriften über: "Пожалуйста, прокомментируйте этот вклад о свободной благодати с точки зрения писаний Эллен Уайт: вера одна, покаяние как простое изменение ума, никаких изменений в жизни как предпосылки, вечная уверенность в спасении, дела как плод и различие между оправданием и освящением."
Ответ
Эллен Уайт решительно отвергает теологию свободной благодати и подчеркивает, что вера без дел мертва, истинное обращение требует радикальных изменений в жизни, а освящение — это непрерывный процесс, характеризующийся послушанием и плодоношением. Она четко различает оправдание как незаслуженный дар через Христа и освящение как дело Святого Духа, которое преобразует характер и ведет к добрым делам, в то время как простое принятие веры без изменения жизни отвергается как обман.
Веры одной недостаточно — дела являются необходимым плодом
»
«Хотя добрые дела не спасут ни одной души, но невозможно, чтобы хоть одна душа спасалась без добрых дел. ... Вы излагаете этот вопрос слишком категорично. Есть условия для нашего принятия оправдания и освящения, и праведности Христа. ... Вы на самом деле смотрите на эти темы так же, как я, но своими выражениями делаете их запутанными для умов».»«
Истинная вера действует любовью и очищает душу — не простое исповедание веры
»
«Чистая, живая религия находится в послушании каждому слову, исходящему из уст Божьих. ... Нам нужна та вера, которая действует любовью и очищает душу. Многие пытаются заменить поверхностную веру праведностью жизни и думают, что так обретут спасение. Господь требует сейчас именно того, что требовал от Адама в Едеме — совершенного послушания закону Божьему. Нам нужна праведность безупречная, без порока».«
Обращение как изменение сердца с изменением жизни — не просто чувственное ощущение
»
«Когда Иисус говорит о новом сердце, Он имеет в виду ум, жизнь, всё существо. Иметь изменение сердца — значит отвратить привязанности от мира и прикрепить их к Христу. ... В чем признак нового сердца? — В измененной жизни. Ежедневно, ежечасно умирает его эгоизм и гордость. ... Сатана заставляет людей думать, что, раз они испытали восторг чувств, они обратились. Но их опыт не меняется. Их действия те же, что и раньше. Их жизни не показывают доброго плода. Они часто и долго молятся и постоянно ссылаются на чувства, которые они испытывали в то или иное время. Но они не живут новой жизнью. Они обмануты. Их опыт не глубже чувств».«
Оправдание верой, но освящение послушанием — нет вечной уверенности в спасении без дел
»
«Когда грешник смотрит на закон, его вина становится ему явной и впечатывается в его совести, и он осуждается. Его единственное утешение и надежда находятся в взгляде на крест Голгофы. ... Его вера ухватывает Христа, и он оправдан пред Богом. Но пока Бог может быть справедливым и оправдывать грешника заслугами Христа, никто не может покрыть свою душу одеяниями праведности Христа, пока он практикует известные грехи или пренебрегает известными долгами. Бог требует полного предательства сердца, прежде чем может состояться оправдание; и чтобы человек сохранил оправдание, должно быть непрерывное послушание через активную, живую веру, которая действует любовью и очищает душу. ... Чтобы человек был оправдан верой, вера должна достичь точки, где она будет управлять привязанностями и импульсами сердца; и именно послушанием вера сама становится совершенной».«
Освящение как непрерывное преображение — не просто зачисление
»
«Мы должны ежедневно преображаться под влиянием Святого Духа; ибо дело Святого Духа — возвышать вкус, освящать сердце, благородствовать всем человеком, представляя душе несравненные очарования Иисуса. Мы должны созерцать Христа, и созерцая, становиться измененными. ... Вера действует любовью и очищает душу. Через веру Святой Дух находит доступ к сердцу и создает в нем святость. Человек не может стать посредником для совершения дел Христа, если он не в общении с Богом через Святого Духа. Мы можем быть приготовлены для неба только через преображение характера; мы должны иметь праведность Христа как наши полномочия, если хотим обрести доступ к Отцу».«
Дела как плод искупления — не награда за спасение, но за верное послушание
»
«Спасение — это бесплатный дар Божий верующему, данный ему только ради Христа. ... Но разве добрые дела не имеют никакой реальной ценности? ... Писание отвечает: «Ибо мы — дело Его, сотворенные в Иисусе Христе для добрых дел, которые Бог заранее приготовил, чтобы мы ходили в них». В Своем божественном замысле, через Свою незаслуженную милость, Господь предопределил, что добрые дела будут вознаграждены. Мы приняты только заслугами Христа; и делами милосердия, делами благодеяния, которые мы совершаем, являются плоды веры; и они становятся благословением для нас; ибо люди должны быть вознаграждены по делам их».«
Оригинальные источники (английский)
Stephan Krol
Osnovatel EGW Vision
Pochemu ya sozdal EGW Vision
Zdravstvuyte, ya Stephan Krol. Ya sozdal etot sayt ob Ellen White, chtoby sdelat trudy Ellen G. White i adventistskikh pionerov bolee dostupnymi prostym i effektivnym sposobom.
EGW Vision pomogaet bystree nakhodit temy, vyskazyvaniya i tsitaty, osobenno kogda mnogie originalnye istochniki eshche ne polnostyu dostupny na vashem yazyke. Instrument vypolnyaet semanticheskiy poisk, gruppiruet material po temam i pokazyvaet naibolee relevantnye rezultaty kak mozhno ponyatnee na vashem yazyke.
Ya nadeus, chto etot instrument budet podderzhivat lichnoe izuchenie Biblii, ukreplyat doverie k originalnym istochnikam i pomozhet bolshey chislu lyudey otkryt poslaniye etikh trudov yasno, gluboko i s radostyu.
