Что пишет Ellen White о...
Adventistische Schriften über: "Apostelgeschichte 15 Heidenchristen keine weitere Last Speisegebote rein unrein Fleisch Ellen White"
Ответ
Ellen White bestätigt in „Der Apostelgeschichte", dass das Apostelkonzil den Heidenchristen die Beschneidung und das gesamte zeremonielle Gesetz nicht auferlegen wollte. Statt einer weiteren Last wurden nur spezifische Enthaltungen geboten: von Götzenopfern, Blut, Ersticktem und Hurerei. Der Grund hierfür war, die neu bekehrten Heiden nicht mit zweifelhaften Fragen zu beunruhigen und ihren Glauben nicht zu erschüttern. Ellen Whites eigene Haltung zum Fleischkonsum stand dabei nicht im Widerspruch zu diesen begrenzten Vorschriften.
Ursprung der Kontroverse: Beschneidung und zeremonielles Gesetz
»Als Männer von Versprechen und Begabung bekehrt wurden, etwa wie Timotheus, suchten Paulus und Barnabas eifrig darzutun, welche Notwendigkeit darin lag, im Weinberg zu arbeiten. [...] Die Kirche in Antiochia war eine große und wachsende Gemeinde. Während die Apostel mit den Ministern und Laienmitgliedern in Antiochia eine eifrige Mühe unternahmen, viele Seelen für Christus zu gewinnen, gelang es gewissen jüdischen Gläubigen aus Judäa „von der Sekte der Pharisäer", eine Frage einzuführen, die bald zu weitverbreiteter Kontroverse in der Kirche führte und Bestürzung unter den glaubenden Heiden brachte. Mit großer Zuversicht behaupteten diese judaisierenden Lehrer, dass man zum Heil beschlitten werden und das gesamte zeremonielle Gesetz halten müsse.«
Jakobus' Urteil: Die Heiden nicht beunruhigen
»Peters Rede brachte die Versammlung dahin, sie könnte mit Geduld Paulus und Barnabas zuhören, die von ihren Erfahrungen unter den Heiden berichteten. „Alle Menge schwieg still und hörte Barnabas und Paulus zu, die erzählten, was für Wunder und Zeichen Gott durch sie unter den Heiden getan hatte." Auch Jakobus legte sein Zeugnis mit Entschiedenheit ab und erklärte, dass es Gottes Wille sei, den Heiden dieselben Privilegien und Segnungen zu gewähren, die den Juden zuteilgeworden waren. Der Heilige Geist sah es nicht für gut an, das zeremonielle Gesetz auf die Heidenchristen zu übertragen. Jakobus leitete das Konzil, und sein endgültiger Beschluss lautete: „Daher urteile ich, dass wir ihnen, die sich von den Heiden zu Gott bekehren, nicht beikommen sollen." Damit war die Diskussion beendet.«
Der Brief an die Heiden: Keine größere Last
»In diesem Fall scheint Jakobus als derjenige ausgewählt worden zu sein, der die vom Konzil gefasste Entscheidung verkünden sollte. [...] Die Heidenkonvertiten jedoch sollten die Gewohnheiten aufgeben, die mit den Grundsätzen des Christentums unvereinbar waren. Die Apostel und Ältesten einigten sich daher, die Heiden durch Brief zu belehren, dass sie sich enthalten sollten von Fleisch, das Götzen geopfert war, von Hurerei, von Ersticktem und von Blut. Sie sollten ermahnt werden, die Gebote zu halten und ein heiliges Leben zu führen. [...] Die vier Diener Gottes wurden nach Antiochia gesandt mit dem Brief und der Botschaft, die allen Streitigkeiten ein Ende setzen sollte: „Es hat dem Heiligen Geist und uns gefallen, euch keine größere Last aufzuerlegen als diese notwendigen Dinge; dass ihr euch enthält von Götzenopfern und von Blut und von Ersticktem und von Hurerei, von welchen ihr euch werdet enthalten haben, so werdet ihr wohl tun.«
Ellen Whites Sicht auf Speisevorschriften und Fleisch
»Kein Christ folgert daraus, dass er alle moralischen Anforderungen des Christentums erfüllt habe, wenn er sich von Unzucht enthält. Warum also sollte jemand folgern, dass die vom Konzil gesetzten, begrenzten Ernährungsvorschriften – und sie waren Vorschriften – alles darstellen könnten, was aufgelistet werden sollte? Mrs. White liefert einfach Gründe dafür, warum bestimmte weitere Einschränkungen für die Ernährung platziert werden sollten. Christus aß Fleisch. Mrs. White, in Verurteilung des Fleisches, verurteilt ihn. [...] Sie schrieb über ihre eigene Erfahrung: „Wenn ich die für mich nötige Nahrung nicht erhalten konnte, habe ich manchmal etwas Fleisch gegessen.«
Оригинальные источники (английский)
Stephan Krol
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