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Adventistische Schriften über: "Was ist die prophetische Rolle des Königs des Südens in den Endzeiten?"

Antwort

In der historischen prophetischen Auslegung von Daniel 11,40 wird der König des Südens als Ägypten identifiziert. Zu Beginn der „Zeit des Endes“ im Jahr 1798 bestand die prophetische Rolle des Königs des Südens darin, „zu drängen“ oder in Konflikt zu treten mit „ihm“, wobei damit die revolutionäre, atheistische Regierung Frankreichs unter Napoleon Bonaparte gemeint ist. Dies wurde historisch erfüllt, als offene Feindseligkeiten und militärischer Widerstand zwischen Ägypten und Frankreich während Napoleons Invasion im Jahr 1798 entstanden.

Der König des Südens repräsentiert Ägypten im Konflikt mit Frankreich

»Und zur Zeit des Endes wird der König des Südens auf ihn zustoßen: und der König des Nordens wird gegen ihn kommen wie ein Wirbelsturm, mit Streitwagen, mit Reitern und mit vielen Schiffen; und er wird in die Länder eindringen und überfluten und hinübergehen.“ Nach einer langen Pause erscheinen der König des Südens und der König des Nordens erneut auf der Bühne des Geschehens. … Der König des Südens war zu jener Zeit Ägypten, und der König des Nordens war Syrien, einschließlich Thrakien und Kleinasiens. Ägypten ist nach allgemeiner Übereinstimmung immer noch der König des Südens … Zu Ägypten und zur Türkei müssen wir also im Zusammenhang mit der zuletzt betrachteten Macht nach einer Erfüllung des vor uns stehenden Verses suchen. Diese Anwendung der Prophezeiung verlangt einen Konflikt zwischen Ägypten und Frankreich sowie zwischen der Türkei und Frankreich im Jahr 1798, das, wie wir gesehen haben, den Beginn der Zeit des Endes markierte … Wir fragen daher: Ist es eine Tatsache, dass zur Zeit des Endes Ägypten „zugestoßen“ hat oder einen vergleichsweise schwachen Widerstand leistete, während die Türkei wie ein unaufhaltsamer „Wirbelsturm“ gegen „ihn“, das heißt die Regierung Frankreichs, kam? Wir haben bereits einige Belege dafür geliefert, dass die Zeit des Endes 1798 begann; und kein Geschichtsleser muss darüber informiert werden, dass in genau diesem Jahr ein Zustand offener Feindseligkeit zwischen Frankreich und Ägypten eingeleitet wurde.«

Ägyptens Widerstand gegen Napoleon erfüllt die Prophezeiung im Jahr 1798

»Und zur Zeit des Endes wird der König des Südens auf ihn zustoßen, und der König des Nordens wird gegen ihn kommen, wie ein Wirbelsturm, mit Streitwagen und Reitern und mit vielen Schiffen; und er wird in die Länder eindringen und überfluten und hinübergehen.“ „Die Zeit des Endes“ ist ein Zeitraum, auf den häufig Bezug genommen wird, und nun gelangen wir zu dem Zeitraum, in dem sie eingeführt wird. Es wurde zuvor festgestellt, dass „die Zeit des Endes“ vom Fall des Papsttums 1798 bis zum eigentlichen Ende reicht. Der König des Südens, wie wir in den vorangegangenen Bemerkungen gesehen haben, ist Ägypten; und der König des Nordens ist Syrien. „Er“, im 40. Vers, ist die atheistische Regierung Frankreichs. … Die päpstliche Herrschaft wurde im Februar 1798 genommen; und im darauffolgenden Mai, auf Anregung Napoleons, richteten die Franzosen eine Expedition nach Ägypten aus, deren Kommando Buonaparte übertragen wurde. Er landete am 1. Juli in Ägypten und brachte seine Armee nach Marabout, etwa eineinhalb Meilen von Alexandria entfernt. Die Türken, obwohl unvorbereitet auf diese Invasion, sammelten, was sie konnten, und schlossen die Stadttore, hielten stand, bis die Franzosen ihren Weg durch die alten, zerfallenden Mauern zwangen. So stieß im Jahr 1798 der König des Südens auf ihn.«

Identifizierung des Königs des Südens als Regierung Ägyptens

»Der König des Südens wird auf ihn zustoßen.“ Auf wen? Die Antwort lautet, auf das Prophezeiungsobjekt in den vorangegangenen Versen – die revolutionäre Regierung Frankreichs. Diese Macht steht eindeutig vor „ihm“ in diesem Vers. „Der König des Südens.“ Und wer ist der König des Südens? Die Antwort wird in der Auslegung der ersten sechs Verse des Kapitels gegeben, die der Leser prüfen kann. Es ist eindeutig die Regierung Ägyptens. Ich kenne keine gegenteilige Stimme zur Anwendung dieses Begriffs auf Ägypten im ersten Teil dieses Kapitels; noch sehe ich einen guten Grund, warum es im späteren Teil sein sollte, solange es wörtlich in Ägypten erfüllt wurde.«

Originalquellen (Englisch)

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Stephan Krol

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