Adventistische Schriften über: "Vergleiche die Beschreibungen Gottes in 1. Mose 1,1 und 1. Mose 2,7. Was fällt dir auf?"

Die bereitgestellten Dokumente vergleichen die Beschreibungen Gottes in 1. Mose 1,1 und 1. Mose 2,7 vor allem durch den Kontrast zwischen dem machtvollen Wortschöpfer und dem fürsorglichen Bildner. Während Gott in der allgemeinen Schöpfung durch Sein Wort und den „Hauch Seines Mundes“ Dinge ins Dasein ruft, wird die Erschaffung des Menschen in 1. Mose 2,7 als ein persönlicher, handwerklicher Prozess geschildert. Gott erscheint hier als jemand, der den Menschen aus Staub formt und ihm den Lebensatem direkt einhaucht, was eine engere Beziehung zwischen Schöpfer und Geschöpf andeutet. ### Die schöpferische Kraft durch das Wort Gottes

»Durch das Wort des Herrn wurden die Himmel gemacht und ihr ganzes Heer durch den Hauch seines Mundes. ... Er sprach, und es geschah; er gebot, und es stand fest.«

1 - Ellen Gould White, Testimonies for the Church, vol. 8 (8T 259.2)

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### Der persönliche Akt der Formung des Menschen

»Gott nahm einen Teil des Staubs der Erde, formte ihn zur Gestalt eines Menschen und machte ihn durch einen Organisationsprozess, von dem wir uns keine Vorstellung machen können, zu Fleisch. Alle Organe des Körpers waren da ... aber es war kein Leben vorhanden. Dann blies Gott dem Menschen den Odem des Lebens in seine Nasenlöcher ... und der Mensch wurde eine lebendige Seele.«

2 - Uriah Smith, Here and Hereafter (HHMLD 17.2)

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### Gott als Ursprung allen Lebens

»Gott ist es, der dem Menschen den Odem des Lebens gibt. Wir können nichts erschaffen; wir können nur das sammeln, was Gott ins Dasein gerufen hat. Er ist unser Wächter, unser Ratgeber; und mehr als das: Aus seiner großzügigen Fülle leiten wir alle Geschicklichkeit, Taktgefühl und Fähigkeiten ab, die wir besitzen.«

3 - Ellen Gould White, In Heavenly Places (HP 302.3)

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