Was schreibt Ellen White über...

Adventistische Schriften über: "Sieben Monde im Kontext der Schöpfungswoche"

Antwort

Die bereitgestellten Dokumente enthalten keine direkte Bestätigung für das Konzept von „sieben Monden“ innerhalb der Schöpfungswoche. Stattdessen wird die Erschaffung des Mondes am vierten Tag als Lichtträger beschrieben, der dazu bestimmt ist, die Nacht zu regieren und die Zeit zu messen.

Es wird betont, dass die Himmelskörper bereits am ersten Tag geschaffen wurden, aber erst am vierten Tag ihre spezifische Funktion für die Erde erhielten. Die Zahl Sieben wird in den Texten zwar als Zahl der Vollkommenheit und in Bezug auf die Dauer der Schöpfungswoche (sieben buchstäbliche Tage) verwendet, jedoch nicht auf eine Anzahl von Monden bezogen.

Die Bestimmung des Mondes und der Sabbat

»Den Mond setzte er ein, um die Nacht zu regieren und durch die Nacht zu wandern bis zum Anbruch des Tages. Jeden Monat, ohne Fehl, schuf er heilige Versammlungstage. Zu Beginn des Monats, beim Anbruch der Nacht, stieß er seine Hörner hervor, um den Himmel zu erhellen. Am siebten Tag bestimmte er einen heiligen Tag und gebot, von allen Geschäften zu ruhen.«

Der vierte Tag der Schöpfung

»Am vierten Tag ließ Gott Sonne, Mond und Sterne als Lichtträger am Himmel erscheinen. Darunter ist nicht zu verstehen, dass diese Himmelskörper an diesem Tag erschaffen wurden; denn sie waren zweifellos im Werk der Erschaffung „des Himmels“ am ersten Tag eingeschlossen. ... Und an diesem Punkt gab Gott ihnen das Amt, der Erde Licht zu spenden und die Zeit für ihre Bewohner zu messen. ... Dies ist eine hinreichende Bestandsaufnahme, dass die Tage jenes Kapitels die natürlichen Zeiteinteilungen sind und keine gewaltigen, unbestimmten Zeiträume.«

Die Vollkommenheit der Zahl Sieben

»Sieben ist eine höchst vollkommene Zahl; sieben Jahre bilden das Jubeljahr; sieben Tage bilden die christliche Woche; sieben Attribute die Gottheit.«

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Originalquellen (Englisch)

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