Was schreibt Ellen White über...

Adventistische Schriften über: "Sabbat, Gehorsam gegenüber dem Sonntagsgesetz, Ruhe am Samstag, Sonntagsgottesdienst, Ellen‑White‑Lehre, Moral"

Antwort

Der Sabbat wird als das Bundeszeichen zwischen Gott und Seinem Volk beschrieben, das die Loyalität zum Schöpfer offenbart und in der Endzeit die Trennungslinie zwischen Gläubigen und Ungläubigen darstellt. Während religiöse Führer und staatliche Mächte versuchen werden, durch Sonntagsgesetze ein falsches Ruhegebot durchzusetzen, bleibt der biblische Sabbat für Christen unantastbar und bindend. In Situationen, in denen menschliche Gesetze dem Gebot Gottes widersprechen, sind Gläubige aufgerufen, Gott mehr zu gehorchen als den Menschen, wobei sie gleichzeitig klug und friedfertig handeln sollen.

Der Sabbat als Siegel der Treue

»Durch das Halten des wahren Sabbats sollen Christen der Welt gegenüber stets ein treues Zeugnis von ihrer Kenntnis des wahren und lebendigen Gottes ablegen, im Unterschied zu allen falschen Göttern; denn der Herr des Sabbats ist der Schöpfer des Himmels und der Erde. ... Der Sabbat ist ein von Gott dem Menschen gegebenes Pfand – ein Zeichen der Beziehung, die zwischen dem Schöpfer und seinen Geschöpfen besteht.«

Gewissensfreiheit und Gehorsam gegenüber Gesetzen

»Adventisten weigern sich, Sonntagsgesetze zu befolgen, nicht aus rücksichtsloser Missachtung ziviler Autorität, sondern aus der gewissenhaften Überzeugung einer heiligen Pflicht. ... Wenn es nicht den Bereich des Gewissens berühren würde, wenn der Gehorsam gegenüber einem Gesetz nicht den Ungehorsam gegenüber dem Gesetz Gottes zur Folge hätte, würde kein Adventist ungehorsam sein. Aber sie fühlen wie Petrus und die anderen Apostel, dass sie Gott mehr gehorchen müssen als den Menschen.«

Die Veränderung des Sabbats durch die „Macht der Sünde“

»Aber der Mensch der Sünde, der sich über Gott erhebt ... dachte daran, Zeiten und Gesetze zu ändern. Diese Macht, die beweisen wollte, dass sie Gott nicht nur gleichgestellt, sondern überlegen sei, änderte den Ruhetag und setzte den ersten Tag der Woche an die Stelle, an der der siebte stehen sollte. Und die protestantische Welt hat dieses Kind des Papsttums als heilig angenommen.«

Klugheit im Umgang mit Sonntagsgesetzen

»Wenn die Praktiken des Volkes nicht im Konflikt mit dem Gesetz Gottes stehen, darf man sich ihnen anpassen. ... Am Sonntag gibt es die allerbeste Gelegenheit für Missionare, Sonntagsschulen abzuhalten und den Menschen auf einfachste Weise von der Liebe Jesu zu erzählen. ... Das Halten des Sabbats macht es nicht zwingend erforderlich, am Sonntag zu arbeiten; denn wenn man dies tut, würde man alle Mächte der weißen Bevölkerung gegen sich aufbringen.«

Die Sabbatfrage als Prüfung der Endzeit

»In diesem Zeitalter wird die Prüfung am Punkt der Sabbatheiligung stattfinden. ... Während ein rivalisierender Sabbat erhöht wird, wie einst das große goldene Bild in der Ebene Dura. Alle, die sich weigern, werden unter bedrückende Gesetze gestellt. Dies ist das Geheimnis der Gesetzlosigkeit ... Das Volk Gottes wird sich auf keinen Streit mit der Welt darüber einlassen. Sie werden einfach Gottes Wort als ihren Führer nehmen.«

Die Unveränderlichkeit des Gesetzes Gottes

»Ich sah, dass Gott den Sabbat nicht geändert hat, denn Er ändert sich nie. Aber der Papst hat ihn vom siebten auf den ersten Tag der Woche geändert. ... Ich sah, dass der heilige Sabbat die Trennwand zwischen dem wahren Israel Gottes und den Ungläubigen ist und sein wird; und dass der Sabbat die große Frage ist, um die Herzen der lieben, wartenden Heiligen Gottes zu vereinen.«

Originalquellen (Englisch)

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Stephan Krol

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