Was schreibt Ellen White über...
Adventistische Schriften über: "Nach adventistischer Lehre führte das Zurückhalten der Opfergaben im Heiligtum wegen der Sünde der Söhne Eli (Hophni und Phinehas) zu mehreren schwerwiegenden Konsequenzen für das Volk Israel. Erstens zeigte sich ein Verlust des geistlichen Segens Gottes; das Volk erfuhr eine Abnahme des göttlichen Schutzes und der geistlichen Nahrung, die normalerweise durch die Opfergaben vermittelt wurde. Zweitens führte die Missachtung des Gottesdienstes zu einer Schwächung des Bundes zwischen Gott und seinem Volk, was die Menschen anfälliger für weitere Sünde und geistliche Verirrung machte. Drittens war dies ein Zeichen göttlichen Gerichts: Gott ließ das Priestertum Eli’s verderben, und später wurde das Heiligtum selbst durch die babylonische Eroberung zerstört, weil das Volk seine Verpflichtungen gegenüber Gott vernachlässigt hatte. Schließlich lehrte die Adventisten, dass das Versäumnis, Gott durch Opfergaben zu ehren, ein Warnsignal ist, das zur Umkehr und zur Wiederherstellung echter Anbetung aufruft, damit Gottes Gnade und Heilversprechen wieder wirksam werden."
Antwort
Nach den Schriften von Ellen G. White führte das gottlose Verhalten von Hophni und Phinehas dazu, dass viele Israeliten den Gottesdienst verachteten, den Opferdienst mieden und das Vertrauen in die Religion und das Wort Gottes verloren. Infolgedessen breiteten sich Gottlosigkeit und Götzendienst im Volk aus, und Gott kündigte das Gericht über das Haus Eli an, welches im Verlust der Bundeslade und dem Tod seiner Söhne im Kampf gegen die Philister gipfelte.
Die Dokumente erwähnen Silo zwar als spätere Warnung für Jerusalem vor der babylonischen Zerstörung, enthalten jedoch keine spezifische Aussage darüber, dass den Opfern eine „geistliche Nahrung“ innewohnte, deren Ausbleiben die Menschen schwächte.
Vernachlässigung des Gottesdienstes und Zunahme von Sünde
»Viele aus dem Volk, erfüllt von Entrüstung über den verderblichen Wandel von Hophni und Phinehas, kamen nicht mehr an die bestimmte Stätte der Anbetung. So wurde der von Gott verordnete Dienst verachtet und vernachlässigt, weil er mit den Sünden gottloser Männer in Verbindung gebracht wurde, während diejenigen, deren Herzen zum Bösen neigten, in der Sünde bestärkt wurden. Gottlosigkeit, Ausschweifung und sogar Götzendienst herrschten in furchtbarem Ausmaß.«
Zerstörung des Vertrauens in die Religion
»Wie Hophni und Phinehas verleiten sie die Menschen dazu, „das Opfer des Herrn zu verabscheuen“. Sie mögen ihren bösen Weg eine Zeit lang im Verborgenen verfolgen; aber wenn schließlich ihr wahrer Charakter aufgedeckt wird, erleidet der Glaube des Volkes einen Schlag, der oft dazu führt, dass ihr Vertrauen in die Religion zerstört wird. Es bleibt im Geist ein Misstrauen gegenüber allen zurück, die vorgeben, das Wort Gottes zu lehren. ... So verliert das Wort Gottes seine Macht über die Seelen der Menschen.«
Gottes Vorwurf an Eli wegen der Entweihung der Opfer
»Gott warf Eli vor, seine Söhne mehr zu ehren als den Herrn. Eli hatte zugelassen, dass das Opfer, das von Gott als Segen für Israel eingesetzt worden war, zu einem Gegenstand des Abscheus gemacht wurde, anstatt seine Söhne wegen ihrer frevelhaften und abscheulichen Praktiken zur Verantwortung zu ziehen.«
Das Gericht über Silo als Warnung vor künftigem Ungehorsam
»Das Versäumnis [Elis], diese Missstände zu korrigieren, hatte furchtbares Unheil über Israel gebracht. Seine Söhne waren in der Schlacht gefallen, Eli selbst hatte sein Leben verloren, die Lade Gottes war aus dem Land Israel weggenommen worden, dreißigtausend Menschen waren getötet worden – und das alles nur, weil man zugelassen hatte, dass die Sünde ungerügt und ungehindert um sich griff. ... Die Verwüstung Jerusalems in den Tagen Jeremias ist eine feierliche Warnung an das neuzeitliche Israel, dass die Ratschläge und Ermahnungen, die ihnen durch erwählte Werkzeuge gegeben werden, nicht ungestraft missachtet werden können.«
Originalquellen (Englisch)
Stephan Krol
Gruender von EGW Vision
Warum ich EGW Vision gebaut habe
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