Was schreibt Ellen White über...

Adventistische Schriften über: "Hätte Daniel seine feststehenden Gebetszeiten verschieben können, um seinen Feinden auszuweichen, solange er weiterhin zu Gott betete?"

Antwort

Daniel hätte seine Gebetszeiten oder die Art seines Gebets nicht geändert, um seinen Feinden auszuweichen, da er seine Treue zu Gott über sein eigenes Leben stellte. Er betrachtete jegliches Abweichen von seinen gewohnten Gebetsgewohnheiten als eine Unterbrechung seiner Verbindung zum Himmel und als eine Verleugnung seines Gottes vor den Menschen. Seine Standhaftigkeit diente als Zeugnis dafür, dass keine irdische Macht das Recht hat, sich zwischen die Seele und Gott zu stellen.

Keine Änderung des Verhaltens trotz Lebensgefahr

»Er wusste genau, dass das Dekret entworfen und das Schreiben vom König unterzeichnet worden war. Er wusste, dass dies nun das Gesetz des Reiches war – ein Gesetz, das weder geändert noch abgewandelt werden konnte. Dennoch ging er in sein Haus, und als seine regelmäßigen Gebetszeiten dreimal am Tag wiederkehrten, „betete und dankte er vor Gott, wie er es zuvor tat“. Und da seine Fenster zufällig offen standen, hatte das kaiserliche Gesetz in seinem Geist nicht genug Platz oder Gewicht in seiner Aufmerksamkeit, um ihn zu der Vorsichtsmaßnahme zu bewegen, auch nur die Fenster zu schließen.«

Treue zum Prinzip statt Ausflüchte

»Daniel sah die Verschwörung gegen sich voraus, ergriff aber keine Maßnahmen, um sie zu vereiteln. Er vertraute sich einfach Gott an und überließ den Ausgang seiner Vorsehung. Er verließ das Reich nicht unter dem Vorwand von Geschäften und verrichtete seine Andacht auch nicht mit außergewöhnlicher Heimlichkeit; sondern als er wusste, dass das Schreiben unterzeichnet war, kniete er sich genau wie zuvor mit dem Gesicht zu seinem geliebten Jerusalem dreimal am Tag in seiner Kammer nieder und ergoss seine Gebete und Flehen vor Gott.«

Die Bedeutung der öffentlichen Zeugenschaft

»Warum sollte er jetzt aufhören zu beten, wo er das Gebet am dringendsten brauchte? Eher würde er das Leben selbst aufgeben als seine Hoffnung auf Gottes Hilfe. ... Er versuchte nicht, seine Tat zu verbergen. Obwohl er die Folgen seiner Treue zu Gott genau kannte, wankte sein Geist nicht. Vor denen, die seinen Ruin planten, wollte er nicht einmal den Anschein erwecken, dass seine Verbindung zum Himmel getrennt sei.«

Die geistliche Notwendigkeit der Gebetsstunden

»Daniel wusste um die Absicht seiner Feinde, seinen Einfluss und sein Leben zu vernichten; er wusste von dem Erlass, aber es machte keinen Unterschied in seinem täglichen Leben. ... Daniel hatte einen besonderen Ort der Begegnung und eine festgesetzte Stunde, in der er dem Herrn begegnete, und diese Termine wurden eingehalten. ... Den Verkehr mit Gott zu unterbrechen, wäre für Daniel so schmerzhaft gewesen, wie ihm das natürliche Leben zu entziehen.«

Kein Platz für Feigheit

»Man könnte es heutzutage als übertriebene Frömmigkeit bezeichnen, wie gewohnt dreimal am Tag vor dem offenen Fenster zum Gebet niederzuknien, während er wusste, dass neugierige Blicke ihn beobachteten ... aber Daniel duldete nicht, dass sich eine irdische Macht zwischen ihn und seinen Gott stellte, selbst angesichts des Todes in der Löwengrube. ... Durch Feigheit oder die Furcht, bekannt zu machen, dass wir Gottes Gebote haltendes Volk sind, wird nichts gewonnen. Unser Licht zu verbergen, als schämten wir uns unseres Glaubens, wird nur in einer Katastrophe enden.«

Originalquellen (Englisch)

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Stephan Krol

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