Adventistische Schriften über: "¿Se refiere la ley de Gálatas 3:19 —«añadida a causa de las transgresiones, hasta que viniera la descendencia»— a la ley ceremonial o a la ley moral? ¿Qué postura adoptó Ellen White, también en relación con la controversia de 1888?"

En la controversia de 1888 se contrapusieron las interpretaciones que identificaban la ley con la ley ceremonial y con la ley moral. Según el relato disponible, Ellen White no se pronunció definitivamente en Minneapolis al principio, pero prefirió la postura de Waggoner a la de Smith y Butler, y consideró que ninguna de las dos posiciones era del todo correcta. Más adelante escribió que Gálatas 3 se refiere especialmente a la ley moral, pero también explicó que el «ayo» abarcaba tanto la ley ceremonial como la ley moral; es decir, no se refería exclusivamente a una de ellas.

Las posturas opuestas de 1888

»Los hermanos del este sostenían que la ley «añadida» era el sistema ceremonial judío. En cambio, los hermanos del oeste consideraban que la ley añadida era la ley moral.«

1 - Robert W. Olson, 1888—Issues, Outcomes, Lessons (88IOL 2.2)

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La postura de Ellen White y su explicación posterior

»«No puedo ponerme de parte de ninguno de los dos bandos», declaró, «hasta que haya estudiado el asunto». Aunque prefería la postura de Waggoner a la de Smith y Butler, dijo que ninguno de ellos tenía toda la razón. […] En 1896, explicó: «En este pasaje, el Espíritu Santo, por medio del apóstol, habla especialmente de la ley moral». En 1900, escribió: «¿Qué ley debe ser el ayo que nos lleva a Cristo? Respondo: tanto la ley ceremonial como el código moral de los diez mandamientos». Así pues, no se trataba solo de una u otra; todo el sistema legal era presentado como un ayo.«

2 - Robert W. Olson, 101 Questions on the Sanctuary and on Ellen White (QSEW 56.5)

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