¿Qué escribe Ellen White sobre...
Adventistische Schriften über: "Pensamientos de Job sobre la vida desde una perspectiva adventista"
Respuesta
Desde una perspectiva adventista, los pensamientos de Job sobre la vida reflejan la realidad de la más profunda necesidad humana, pero están sostenidos por una fe inquebrantable en la justicia de Dios y la futura redención. Aunque Job, en tiempos de la más oscura prueba, se desesperó por su existencia y fue incomprendido por sus semejantes, se aferró a la certeza de que su Redentor vive y que el sufrimiento no es necesariamente el resultado de culpa personal. A través de su paciente perseverancia y su confianza, su fe fue purificada como el oro y el carácter de Dios fue defendido.
Confianza en la purificación y en el Redentor viviente
»«Él conoce mi camino; si me prueba, saldré como oro». «Mira, él seguramente me matará, no tengo esperanza; sin embargo, quiero defender mis caminos ante él». «Porque sé que mi Redentor vive, y él estará al final sobre el polvo; y una vez que mi piel sea desgarrada, veré a Dios sin mi carne; a quien yo mismo veré, y mis ojos lo verán, y no habrá otro». Según su fe, eso le sucedió a Job. «Si me prueba», dijo, «saldré como oro». Así sucedió. A través de su paciente perseverancia defendió su propio carácter y, por lo tanto, el carácter de aquel a quien representaba.«
Esperanza inquebrantable ante la muerte
»El patriarca Job clamó en la noche de su aflicción con una fe inquebrantable: «Sé que mi Redentor vive, y que él estará en la tierra en el último día; ... en mi carne veré a Dios, a quien yo mismo veré, y mis ojos lo contemplarán, y nadie más».«
Profunda necesidad y prueba en la vida del creyente
»En el día de la aflicción y oscuridad de Job, él pronuncia estas palabras: «Que pase el día en que nací». Aquellos que no están acostumbrados a sentir hasta las profundidades más hondas, que no han estado como un carro bajo fardos y cuyas partes en la obra de Dios nunca estuvieron tan entrelazadas con todo su ser, de tal modo que les costó más que la propia vida, no pueden comprender esos sentimientos.«
El sufrimiento como prueba y no como medida de culpa
»Es natural para las personas pensar que grandes aflicciones son una señal segura de grandes crímenes y pecados graves; sin embargo, a menudo se equivocan al juzgar el carácter de esa manera. No vivimos en la época del juicio vengativo. Lo bueno y lo malo están mezclados, y la desgracia afecta a todos. ... Job fue fuertemente afligido, y sus amigos intentaron hacerlo reconocer que su sufrimiento era consecuencia del pecado, y llevarlo a la condenación. Presentaron su caso como el de un gran pecador; pero el Señor los corrigió por su juicio sobre su fiel siervo.«
Fuentes originales (Inglés)
Stephan Krol
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