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Ellen Gould White über: "Origen y costumbres de la fiesta de Pascua"
Respuesta
El origen de la fiesta de Pascua se encuentra en la iglesia primitiva del siglo II, cuando los cristianos comenzaron a celebrar el aniversario de la muerte y resurrección de Cristo. Mientras las comunidades de Asia Menor celebraban este día simultáneamente con la fiesta judía de la Pascua el día 14 del primer mes, las iglesias occidentales trasladaron la celebración de la resurrección al domingo siguiente. A través del Concilio de Nicea, bajo la influencia del emperador Constantino, se estableció de manera vinculante en toda la iglesia la práctica romana de celebrar la Pascua uniformemente en un domingo.
La disputa sobre la fecha de la Pascua
»Los obispos de Roma comenzaron muy temprano a exigir obediencia de todas las iglesias. De esto es una ilustración acertada la disputa entre la iglesia oriental y la occidental respecto a la Pascua. Esta disputa surgió en el siglo II. ... Los cristianos en Asia Menor celebraban esta fiesta el día catorce del primer mes judío, cuando los judíos celebraban su Pascua ... Las iglesias occidentales, por el contrario, celebraban la resurrección de Cristo el domingo después de la Pascua judía.«
Introducción mediante decreto imperial
»El Concilio de Nicea ordenó “por cortesía hacia Constantino el Grande que la solemnidad de la Pascua se celebrara en todas partes el mismo día, según la costumbre de Roma”. Este decreto, “respaldado por la autoridad de un emperador tan grande”, fue decisivo.«
Mezcla con costumbres paganas
»Casi sin darse cuenta, las costumbres del paganismo encontraron su camino en la iglesia cristiana. El espíritu de compromiso y adaptación fue retenido durante un tiempo por las intensas persecuciones ... Pero cuando la persecución cesó ... abandonó la humilde sencillez de Cristo y sus apóstoles en favor del pompo y orgullo de los sacerdotes y gobernantes paganos; y en lugar de los requisitos de Dios, impuso teorías y tradiciones humanas.«
La Pascua y la elevación del domingo
»Para que la atención del pueblo se dirigiera al domingo, se convirtió en una fiesta en honor a la resurrección de Cristo. Se celebraron servicios religiosos en él; sin embargo, se consideró un día de descanso, mientras que el sábado seguía siendo mantenido como sagrado.«
Del Pasaj a la Cena del Señor
»En el día catorce del mes, por la noche, se celebró la Pascua ... Cuando el Redentor entregó su vida en el Gólgota, el significado de la fiesta de la Pascua cesó, y la ordenación de la Cena del Señor se estableció como recuerdo del mismo evento, del cual la Pascua había sido un modelo.«
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Fuentes originales (Inglés)
