¿Qué escribe Ellen White sobre...

Adventistische Schriften über: "mi comprensión del alma humana"

Respuesta

Según la comprensión bíblica, el alma humana fue creada por el Creador con la capacidad de conocimiento y amor, pero no es por naturaleza inmortal ni capaz de existir independientemente del cuerpo. El término “alma” designa al ser humano vivo y respirante en su totalidad, o su vida, que está sujeta al pecado, la mortalidad y la muerte. En lugar de la concepción griega de un alma inmortal e incorpórea, la Sagrada Escritura enseña la resurrección de la persona completa por Dios en la segunda venida de Cristo.

La creación del alma humana por Dios

»Fue el Creador de todas las cosas..., quien creó el alma humana con su capacidad de reconocer y amar. Y Él no está de tal manera que deje insatisfechas las necesidades del alma. Ningún principio intangible, ser impersonal o mera abstracción puede satisfacer las necesidades y anhelos de los seres humanos en esta vida de lucha contra el pecado, el duelo y el dolor.«

El significado bíblico del término alma

»Decimos que el verdadero significado de alma es una criatura que vive por respiración; y dado que el don esencial de tal criatura es la vida, «vida» a menudo se usa como significado apropiado para alma. Cuando se aplica «alma» al ser humano, según el contexto del texto puede traducirse como vida, alma, hombre, tú, tú mismo, persona, yo mismo, a ti mismo, etc. ... Pablo oró porque fueran preservados como seres completos – cuerpo, vida y aliento.«

Mortalidad del alma y resurrección bíblica

»El alma del ser humano no es necesariamente inmortal por naturaleza. Es susceptible de ser destruida. La Biblia no ofrece ninguna base para la creencia de que el alma sea inmune a la muerte y a la destrucción. ... La inmortalidad del alma no es una doctrina bíblica, sino filosofía griega. La enseñanza bíblica sobre el alma es la resurrección de los muertos. El ser humano es una criatura creada.«

La integralidad del ser humano y el rechazo de la filosofía griega

»Él enfatiza la ‘unidad del ser humano’ y rechaza la idea de un alma que esté ‘enredada’ en un cuerpo maligno y material ... Y lo que supera a la muerte por medio de la resurrección no es una ‘criatura mutilada’, sino el ser humano completo, que forma una unidad de alma y cuerpo. ... ‘El pecado ha llevado al alma, al igual que al cuerpo, bajo la responsabilidad de la muerte y de la aniquilación definitiva. Debemos abandonar la fantasía griega de que el alma es inmune a la posibilidad de una muerte definitiva.’«

Solo Dios posee inmortalidad

»El Nuevo Testamento no permite en modo alguno la inserción de la idea griega de inmortalidad del alma. ¿Por qué? Principalmente porque el ser humano no tiene garantía de su existencia en sí mismo (solo Dios es inmortal); y también porque el Nuevo Testamento, al confiar en que la redención no anula la creación de Dios sino la transforma, no prevé otra existencia eterna que sea en una nueva tierra y en un nuevo cuerpo.«

Fuentes originales (Inglés)

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Stephan Krol

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