¿Qué escribe Ellen White sobre...
Adventistische Schriften über: "Lugares sagrados en el Evangelio de Mateo"
Respuesta
El Evangelio de Mateo y los escritos proféticos destacan Galilea, en particular Capernaúm y Nazaret, como lugares significativos donde Jesús actuó como la \"Luz del Mundo\". El templo en Jerusalén se describe como un lugar sagrado, santificado por la presencia divina de Cristo, mientras que el Gólgota fuera de las puertas de la ciudad tiene una importancia central como lugar de la crucifixión sustituta. Además, la tradición vincula el Monte Moria como sitio del templo y del sacrificio de Abraham con la colina de la crucifixión.
Galilea como tierra sagrada
»Es tierra sagrada donde Él una vez caminó, el Príncipe de la Paz, el Hijo de Dios. ¡Oh Galilea, dulce Galilea, tu nombre bendito será sagrado en cada clima, en cada orilla, hasta que los soles se pongan, para no volver a salir!«
La purificación del templo sagrado
»Cuando la presencia del Señor santificó la montaña, su presencia también santificó el templo erigido en su honor por igual. ... Los profanadores del lugar sagrado de Dios fueron expulsados de sus portales por la majestad del cielo. Después de que el templo fue purificado, la apariencia de Jesús cambió; la terrible majestad de su rostro dio paso a una expresión de ternísima compasión.«
Capernaúm como centro de la obra de Jesús
»Capernaúm en sí mismo estaba bien situado para ser el centro del trabajo del Redentor. Al estar en la carretera principal de Damasco a Jerusalén y Egipto, así como al Mediterráneo, era un importante punto de paso para los viajeros. ... Aquí Jesús podía encontrarse con todas las naciones y todas las clases, los ricos y los poderosos así como los pobres y los humildes.«
Gólgota: Sufrimiento fuera de la puerta
»Cristo, nuestro sustituto, debía sufrir fuera de los límites de Jerusalén. Murió ante la puerta, donde se ejecutaban a criminales y asesinos. ... Una enorme multitud siguió a Jesús desde la sala del juicio hasta Gólgota.«
La conexión entre Moria y Gólgota
»Se asume que la colina de la crucifixión también era la colina llamada Monte Moria, a la que Dios envió a Abraham para sacrificar a su hijo Isaac, quien también fue un modelo del Príncipe Mesías. ... ¿Qué sería más natural que suponer que el príncipe inmortal de la gloria elegiría el lugar para la escena de su victoria sobre el príncipe de las tinieblas, donde Satanás representó su primer drama con el hombre caído?«
Nazaret – El lugar de la infancia de Jesús
»La tierra de Sebulón tiene el gran honor de ser la patria de la infancia de Jesús. Nazaret se encontraba dentro de sus límites. La gente aquí tuvo la oportunidad de ver y oír más de Cristo que en cualquier otro lugar. ... En verdad, esta profecía se cumplió, pues en sus fronteras tenían la mayor luz que este mundo haya visto jamás.«
Fuentes originales (Inglés)
Stephan Krol
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