¿Qué escribe EGW sobre...
Adventistische Schriften über: "La Iglesia de Roma es para el ser humano carnal."
Respuesta
La Iglesia romana se dirige al ser humano carnal, ya que sus ceremonias fastuosas y formas externas seducen al corazón no renovado y embriagan los sentidos, en lugar de transformar el espíritu. Para la naturaleza humana es más agradable realizar ejercicios externos de penitencia o confesar a un sacerdote, que renunciar realmente a los hábitos pecaminosos de placer mediante el poder de Dios. Esta forma de religión es preferida por las masas, ya que ofrece la apariencia de piedad sin exigir una verdadera conversión interior.
El atractivo de una religión externa
»Una religión de lo externo es atractiva para el corazón no renovado. El esplendor y las ceremonias del culto católico tienen un poder seductor y embriagador, mediante el cual muchos son engañados; y comienzan a considerar a la Iglesia romana como la puerta al cielo. Solo aquellos que han puesto sus pies firmemente sobre el fundamento de la verdad y cuyos corazones han sido renovados por el Espíritu de Dios están protegidos contra su influencia. Miles, que no tienen conocimiento experiencial de Cristo, son inducidos a aceptar las formas de piedad sin su poder. Tal religión es precisamente lo que las masas desean.«
La inclinación de la naturaleza humana al reconocimiento del pecado ante los hombres
»Sin embargo, para quien ama la complacencia, es más agradable confesar a un semejante que abrir el alma ante Dios. A la naturaleza humana le resulta más apetitoso hacer penitencia que renunciar al pecado; es más fácil castigar la carne con sacos, ortigas y cadenas que atar, que crucificar los deseos carnales. El yugo que el corazón carnal está dispuesto a llevar es pesado, prefiriéndolo antes que inclinarse al yugo de Cristo.«
Fascinación de los sentidos por el esplendor y la música
»Si bien el romanismo se basa en el engaño, no es un fraude grosero y torpe. El culto de la Iglesia romana es una ceremonia sumamente impresionante. Su exhibición fastuosa y los ritos solemnes fascinan los sentidos de las personas y silencian la voz de la razón y la conciencia. El ojo queda cautivado. Iglesias majestuosas, procesiones imponentes, altares dorados, santuarios engastados con joyas, pinturas selectas y esculturas exquisitas apelan al amor por la belleza. También el oído queda cautivado. La música es inigualable.«
La iglesia carnal como Babilonia
»La iglesia carnal es llamada aquí y en los capítulos 17 y 18 Babilonia... porque la iglesia carnal se ha embriagado a sí misma y a todas las naciones bajo su dominio, y las ha corrompido con sus sucias carnicerías, su avaricia simoníaca y la gloria terrenal de este mundo. Y arde con ira contra los hombres espirituales y contra las fuerzas y derrames del Espíritu Santo.«
🔍 Búsquedas adecuadas
- Formas externas y ceremonias de la Iglesia
- Corazón carnal y seducción religiosa
- Diferencia entre penitencia y renuncia al pecado
Fuentes originales (Inglés)
