¿Qué escribe Ellen White sobre...

Adventistische Schriften über: "La encarnación de Cristo es una humillación de la gloriosa divinidad."

Respuesta

La encarnación de Jesucristo representa la humillación más profunda y asombrosa de la gloriosa divinidad, en la cual el gobernante del cielo dejó voluntariamente su trono, su corona y su gloria visible. Él cubrió su infinita divinidad con naturaleza humana, para ir paso a paso por el camino de la humillación y estar cerca del hombre caído. A través de este incomprensible auto‑sacrificio y su humillación hasta la muerte en la cruz, Cristo posibilitó la redención de la humanidad y le dio una nueva vida.

El ocultamiento de la gloria divina en forma humana

»Cristo, sin embargo, “como estaba en forma divina, no consideró que fuera un robo ser como Dios, sino que se despojó a sí mismo y tomó forma de siervo, llegando a ser como los hombres”. Esto fue un sacrificio voluntario. Jesús podría haber permanecido al lado del Padre. Podría haber conservado la gloria del cielo y la adoración de los ángeles. Pero Él decidió devolver el cetro a las manos del Padre y descender del trono del universo, para poder traer luz a los ciegos y vida a los perdidos. ... Su divinidad estaba cubierta con humanidad – la gloria invisible en la forma humana visible. ... Su gloria estaba cubierta, su grandeza y majestad estaban ocultas, para que Él pudiera acercarse a los hombres afligidos y probados.«

El misterio de la divinidad y los grados de la humillación

»Cristo tomó bajo un costo infinito, mediante un proceso doloroso y misterioso tanto para ángeles como para hombres, a la humanidad. Al ocultar su divinidad y dejar su gloria, nació como niño en Belén. ... Este es el misterio de la divinidad, que aquel que es igual al Padre, debe revestir su divinidad con humanidad y, al despojarse de toda la gloria de su ministerio como comandante en el cielo, descender paso a paso por el camino de la humillación, soportando cada vez humillaciones más severas.«

La mayor humillación del Hijo de Dios

»¿Cómo podemos hacer eso, sabiendo que Él, que era el comandante de todo el cielo, dejó su vestidura real y su corona real y, al reconocer la indefensión del género caído, vino a esta tierra en naturaleza humana para permitirnos unir nuestra humanidad con su divinidad? ... Para salvarnos, descendió de una humillación a otra, hasta que Él, el Cristo divino‑humano y sufriente, fue exaltado en la cruz para atraer a todos los hombres a sí. El Hijo de Dios no podría haber mostrado una humillación mayor; no podría haberse inclinado más. Este es el misterio de la divinidad...«

La humillación hacia una vida de auto‑sacrificio

»El unigénito Hijo de Dios se dejó llevar a una vida de humillación, de negación de sí mismo y de auto‑sacrificio, despojándose de su propia majestad y gloria como comandante de los tribunales celestiales, para poder traer vida e inmortalidad a la raza humana. Revistió su divinidad con humanidad y vino a un mundo marcado y corrompido por la maldición, para dar a la familia de la humanidad un ejemplo de lo que la humanidad puede llegar a ser por medio de Jesucristo, si permanece en Él.«

Reflexionar sobre la asombrosa humillación divina

»Será provechoso reflexionar sobre la humillación divina, el sacrificio, la negación de sí mismo, la humillación y la resistencia a los que se enfrentó el Hijo de Dios al realizar su obra para los hombres caídos. Podemos, a partir de la contemplación de sus sufrimientos, exclamar: ¡Asombrosa humillación! Los ángeles se asombran mientras observan con gran interés cómo el Hijo de Dios desciende paso a paso por el camino de la humillación. Es el misterio de la divinidad.«

Fuentes originales (Inglés)

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Stephan Krol

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