¿Qué escribe Ellen White sobre...
Adventistische Schriften über: "Justificación por la fe y la ley"
Respuesta
La justificación se produce únicamente por la fe en los méritos de Jesucristo, ya que ningún ser humano puede ser declarado justo ante Dios por observar la ley. La ley sirve para mostrar el pecado y conducir al pecador al evangelio, pero no puede perdonar los pecados por sí misma. Sin embargo, la verdadera fe no anula la ley, sino que conduce a una obligación de obediencia más profunda y cumple la justicia de la ley en el creyente mediante el poder del Espíritu Santo.
La función de la ley en la justificación
»En la primera parte de esta afirmación, el apóstol muestra el papel que la ley desempeña en el problema de la justificación. “Por medio de la ley viene el conocimiento del pecado.” El conocimiento del pecado; no la liberación del pecado. La ley expone el pecado. Al hacerlo, declara al mundo entero culpable ante Dios. Pero la ley no puede liberar del pecado. Ningún esfuerzo del pecador por obedecer la ley puede borrar su culpa ni otorgarle la justicia de Dios.«
La fe como condición para el perdón
»La fe es la condición bajo la cual Dios consideró correcto prometer perdón a los pecadores; no porque en la fe haya alguna virtud que haga merecer la salvación, sino porque la fe puede apropiarse de los méritos de Cristo, el remedio preparado para el pecado. La fe puede presentar la obediencia perfecta de Cristo en lugar de la transgresión e insuficiencia del pecador. Cuando el pecador cree que Cristo es su Redentor personal, Dios le perdona su pecado según Sus promesas infalibles y lo justifica por gracia.«
Armonía entre la ley y el evangelio
»Existe una perfecta armonía entre la ley de Dios y el evangelio de Jesucristo. “Yo y el Padre somos uno”, dice el gran Maestro. El evangelio es la buena noticia de la gracia o favor, por medio de la cual el ser humano es liberado del juicio del pecado y capacitado para ofrecer una obediencia aceptable a la ley. El evangelio señala el código moral como regla de vida. Esta ley, mediante sus exigencias de obediencia total, constantemente dirige al pecador al evangelio para que encuentre perdón y paz.«
La fe confirma la ley
»Por lo tanto, cuando el apóstol dice que no anulamos la ley de Dios por medio de la fe, sino que al contrario la establecemos, quiere decir que la fe no lleva a violar la ley, sino a la obediencia. No, no debemos decir que la fe conduce a la obediencia, sino que la fe misma obedece. La fe consolida la ley en el corazón. “La fe es la sustancia de lo que se espera.” Si lo esperado es justicia, la fe la consolida. En lugar de que la fe conduzca al antinomismo, es lo único que se opone al antinomismo.«
Relación entre fe y obras
»El deseo de una religión sencilla, que no requiera esfuerzo, renuncia a uno mismo ni separación de las erudiciones del mundo, ha convertido la doctrina de la fe, y solo de la fe, en una enseñanza popular; pero, ¿qué dice la Palabra de Dios? El apóstol Santiago dice: “¿De qué sirve, hermanos míos, que alguno diga que tiene fe, pero no tenga obras? ¿Puede la fe salvarlo? … ¿Quieres saber, hombre vanidoso, que la fe sin obras está muerta? ¿No fue Abraham, nuestro padre, justificado por obras cuando ofreció a su hijo Isaac en el altar? ¿Ves cómo la fe actuó junto con sus obras y la fe fue perfeccionada por las obras? … Así que ven, que un hombre es justificado por obras y no solo por la fe.”«
Incapacidad de la ley para la justificación
»“Por medio de las obras de la ley, ninguna carne será justificada ante Él; porque por la ley viene el conocimiento del pecado. Pero ahora la justicia de Dios, sin la ley [obras de la ley], ha sido revelada, atestiguada [reconocida, aceptada] por la ley y los profetas; es decir, la justicia de Dios que llega a todos y a cada uno por medio de la fe en Jesucristo, a los que creen.”«
- Fundamentos de la justicia por la fe
- Relación entre la ley y el evangelio
- Obediencia por la fe Adventismo
Fuentes originales (Inglés)
Stephan Krol
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Por que cree EGW Vision
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