¿Qué escribe Ellen White sobre...
Adventistische Schriften über: "Explicaciones sobre Génesis 3,15"
Respuesta
La promesa en Génesis 3,15 contiene la primera referencia al plan de redención y dio a los padres caídos esperanza, aun antes de que escucharan su juicio sobre el trabajo y la muerte. La enemistad entre el hombre y Satanás no está presente por naturaleza, sino que es obra de Dios para liberar a la humanidad de la esclavitud del pecado. El prometido «simiente de la mujer» apunta directamente a Jesucristo, quien con su muerte sacrificial rompe definitivamente el poder de Satanás y logra la redención.
Enemistad establecida divinamente y la gran lucha
»El juicio divino, pronunciado sobre Satanás después de la caída del hombre, fue también una profecía que abarcó todas las edades hasta el fin de los tiempos y anticipó el gran conflicto que debía afectar a todas las generaciones humanas que viven en la tierra. Dios declara: «Estableceré enemistad». Esta enemistad no existe por naturaleza. Cuando el hombre transgredió la ley divina, su naturaleza se volvió mala, y él estaba en armonía y no en contradicción con Satanás. Por naturaleza no hay enemistad entre el hombre pecador y el autor del pecado. ... Si Dios no hubiera intervenido especialmente, Satanás y el hombre habrían formado una alianza contra el cielo; y en lugar de albergar enemistad contra Satanás, toda la familia de la humanidad habría estado unida en resistencia contra Dios.«
La primera promesa de la redención
»Al hombre se le dio la primera referencia a la redención en el juicio pronunciado en el jardín sobre Satanás. El Señor declaró: «Estableceré enemistad entre tú y la mujer, y entre tu simiente y la suya; él te aplastará la cabeza, y tú le herirás el talón». Este juicio, hablado a los oídos de nuestros primeros padres, fue para ellos una promesa. Mientras predijo una guerra entre el hombre y Satanás, también anunció que el poder del gran adversario sería finalmente quebrantado. ... Aunque tuvieron que sufrir bajo el poder de su poderoso enemigo, pudieron anticipar la victoria definitiva.«
Esperanza en un libertador
»La primera referencia a tal esperanza se dio a Adán y Eva en el juicio pronunciado en Edén sobre la serpiente, cuando el Señor, en su presencia, habló a Satanás: «Estableceré enemistad entre tú y la mujer, y entre tu simiente y la suya; él te aplastará la cabeza, y tú le herirás el talón». Cuando la pareja culpable escuchó estas palabras, se llenó de esperanza; pues en la profecía sobre la ruptura del poder de Satanás reconocieron la promesa de liberación del desastre causado por la transgresión. ... El Hijo de Dios se ofreció a expiar su transgresión con su propia sangre.«
Cristo como el descendiente prometido
»Sin embargo, el amor divino ideó un plan mediante el cual el hombre podía ser redimido. Este plan se reveló en la promesa: «Estableceré enemistad entre tú y la mujer, y entre tu simiente y la suya; él te aplastará la cabeza, y tú le herirás el talón». Dado que la ley divina es tan santa como Dios mismo, solo alguien que sea igual a Dios podía ofrecer expiación por esa transgresión. Por lo tanto, la simiente de la mujer solo podía referirse al Señor Jesucristo. En esta promesa a nuestros primeros padres, un rayo de esperanza penetró la oscuridad que envolvía el espíritu de la pareja pecadora.«
Fuentes originales (Inglés)
Stephan Krol
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