Adventistische Schriften über: "¿Cómo se debe entender el sacrificio expiatorio de un chivo para un príncipe en los libros de Moisés, dado que en la época del Tabernáculo todavía no había príncipes?"

Los documentos proporcionados no contienen una explicación explícita sobre por qué los libros de Moisés ya prescriben sacrificios expiatorios para \"príncipes\" o gobernantes, aunque Israel en la época del Tabernáculo en el desierto aún no era un principado convencional. Los textos se centran principalmente en la clasificación general de los sacrificios en ofrendas nacionales, oficiales (por sacerdotes y gobernantes) y personales.

Sin embargo, se enfatiza que todo el sistema de sacrificios era un orden establecido por Dios, destinado a regular la relación entre Dios y el pueblo y servir como modelo para el ministerio de Cristo. La mención de gobernantes o funcionarios (“rulers”) se inserta en la estructura de los sacrificios oficiales, que coexistían con las ofrendas para todo el pueblo y para individuos.

Sacrificios oficiales por sacerdotes y gobernantes

»Bajo el orden económico judío, el sistema de sacrificios se amplió y perfeccionó. En particular, se introdujo el sacrificio expiatorio, que se convirtió en uno de los sacrificios más prominentes e importantes de todo el servicio. [...] Los diferentes tipos de sacrificios incluían (1) los sacrificios nacionales o aquellos ofrecidos en nombre de toda la nación; (2) los sacrificios oficiales o aquellos ofrecidos por los sacerdotes y gobernantes exclusivamente en su calidad oficial; y (3) los sacrificios personales o aquellos ofrecidos para individuos.«

1 - Uriah Smith, Looking Unto Jesus (LUJ 86.1)

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