Adventistische Schriften über: "¿Alguien con el don del Espíritu de la profecía es automáticamente un profeta?"

En los documentos proporcionados se explica que el “Espíritu de la profecía” está inseparablemente unido al don de la profecía y define a aquellas personas que están bajo inspiración profética. El ángel en Apocalipsis equipara la posesión del “Testimonio de Jesús” con los “hermanos, los profetas”. Sin embargo, se aclara que los dones del Espíritu se distribuyen individualmente y no todo creyente posee automáticamente el don específico de la profecía.

La conexión entre el Espíritu de la profecía y el ministerio profético

»El “Espíritu de la profecía” está estrechamente relacionado con el don de la profecía. Uno es el Espíritu que introduce la profecía; el otro es el don concedido. Van juntos; están inseparablemente unidos. Donde se encuentra uno, se encuentra también el otro. El don es la manifestación de lo que el Espíritu de Dios otorga a la humanidad según Su propio buen propósito y plan. El apóstol Juan no solo nos da la definición del término “Testimonio de Jesús”, sino que también revela en otro pasaje del Apocalipsis algo que vincula la expresión “Testimonio de Jesús” con el don profético.«

1 - Francis D. Nichol, Ellen G. White and Her Critics (EGWC 556.2)

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Identidad de los hermanos que tienen el Testimonio de Jesús

»En Apocalipsis 19,10 el Testimonio de Jesús se define como el Espíritu de la profecía. El ángel dijo: “Soy tu servidor y el de tus hermanos que tienen el Testimonio de Jesús.” En Apocalipsis 22,9 repite esencialmente lo mismo: “Soy tu servidor y el de tus hermanos, los profetas.” A partir de la comparación vemos la fuerza de la expresión: “El Testimonio de Jesús es el Espíritu de la profecía.”«

2 - Ellen Gould White, Early Writings (EW 143.2)

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Distribución individual de los dones por el Espíritu

»Pero mientras una persona tiene un don y otra persona tiene otro don, no todos tienen el don de la sanación; no todos tienen el don de la dirección; no todos tienen el don de la profecía. Por la naturaleza de la cosa, no todos pueden poseer todos estos dones. El informe divino enfatiza la idea de que el Espíritu “asigna a cada uno lo que le corresponde, como quiere”. En otras palabras: los dones son concedidos por el Señor.«

3 - Francis D. Nichol, Ellen G. White and Her Critics (EGWC 555.3)

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