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Adventistische Schriften über: "Wie ist Jesus der Erstgeborene aus den Toten, wenn Mose davor schon den unsterblichen Körper bekam und in den Himmel aufgenommen wurde?"

Antwort

Jesus wird als der Erstgeborene aus den Toten bezeichnet, weil er die zentrale Figur und der Urheber jeder Auferstehung ist; ohne sein Werk und seinen späteren Sieg über das Grab hätte niemand vor ihm erweckt werden können. Obwohl Moses tatsächlich chronologisch früher auferweckt und in den Himmel aufgenommen wurde, geschah dies allein durch die Verdienste Christi und im Hinblick auf dessen künftigen Triumph. In Gottes Ratschluss ist Christus der Erste in Bedeutung und Rang, da er die Macht des Todes brach, unter der Moses aufgrund der Sünde rechtmäßig gefangen war.

Die Bedeutung von „Erstgeborener aus den Toten“

»Dieser Ausdruck [...] bedeutet nicht notwendigerweise, dass er der Erste war, der zeitlich gesehen von den Toten auferweckt wurde; denn andere wurden vor ihm auferweckt. Das wäre ein sehr unwichtiger Punkt: aber er war die Hauptgestalt und zentrale Figur aller, die aus dem Grab hervorgegangen sind: denn es geschah aufgrund des Kommens, des Werkes und der Auferstehung Christi, dass irgendjemand vor seiner Zeit auferweckt wurde. Im Ratschluss Gottes war er der Erste, sowohl was die Zeit als auch was die Bedeutung betrifft; denn erst nachdem der Plan von Christi Triumph über das Grab im Geiste Gottes gefasst war [...], wurde jemand aus der Macht des Todes befreit.«

Die Auferstehung von Moses durch Christus

»Wegen der Sünde war Mose unter die Macht Satans geraten. Nach seinen eigenen Verdiensten war er ein rechtmäßiger Gefangener des Todes; aber er wurde zu unsterblichem Leben auferweckt und besaß sein Anrecht darauf im Namen des Erlösers. Mose kam verherrlicht aus dem Grab hervor und stieg mit seinem Befreier zur Stadt Gottes auf.«

Moses als Vertreter der auferstandenen Gerechten

»Auf dem Berg der Verklärung war Mose ein Zeuge für Christi Sieg über Sünde und Tod. Er repräsentierte jene, die bei der Auferstehung der Gerechten aus dem Grab hervorkommen werden. [...] Auf dem Berg wurde das künftige Reich der Herrlichkeit im Kleinen dargestellt – Christus der König, Mose als Vertreter der auferstandenen Heiligen und Elia für die Entrückten.«

Der Streit um den Körper von Moses

»Mose ging durch den Tod, aber Michael kam herab und gab ihm das Leben, bevor sein Körper die Verwesung sah. Satan versuchte, den Körper festzuhalten und beanspruchte ihn als sein Eigentum; aber Michael erweckte Mose auf und nahm ihn mit in den Himmel.«

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Originalquellen (Englisch)

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Stephan Krol

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