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Adventistische Schriften über: "Was bedeutet es, dass Jesus der Erstgeborene ist?"

Antwort

Die Bezeichnung Jesu als „Erstgeborener“ bedeutet primär, dass er eine Stellung des höchsten Ranges, der Vorherrschaft und des Hauptes über die gesamte Schöpfung einnimmt, ähnlich wie David zum Erstgeborenen unter den Königen gemacht wurde, obwohl er der jüngste Sohn war. Er ist nicht Teil der geschaffenen Dinge, sondern deren Schöpfer und Ursprung, der bereits vor aller Schöpfung in Ewigkeit bei Gott existierte. Als der „einziggeborene Sohn“ besitzt er durch Geburt und Erbe die gleiche göttliche Natur und alle Attribute Gottes des Vaters.

Vorrangstellung und göttliche Natur

»In Kolosser 1,15 sagt er von Christus: „Welcher ist das Ebenbild des unsichtbaren Gottes, der Erstgeborene aller Kreatur.“ Das Wort „Erstgeborener“ stammt vom griechischen prototokos... Dieses Wort wird manchmal verwendet, um den zuerst Geborenen in einer Familie zu bezeichnen, und manchmal, um jemanden zu bezeichnen, der der Erste im Rang, ein Haupt oder ein Oberster ist... So ist Christus der „Erstgeborene“ aller Kreatur, indem er das Haupt oder der Oberste der ganzen Schöpfung Gottes ist.«

Christus ist Schöpfer, kein Geschöpf

»Wir sollten uns auch nicht vorstellen, dass Christus ein Geschöpf ist, weil Paulus Ihn „den Erstgeborenen aller Kreatur“ nennt; denn die unmittelbar folgenden Verse zeigen, dass Er der Schöpfer und kein Geschöpf ist... Wenn Er alles erschaffen hat, was jemals erschaffen wurde, und vor allen geschaffenen Dingen existierte, ist es offensichtlich, dass Er Selbst nicht zu den geschaffenen Dingen gehört. Er steht über der gesamten Schöpfung und ist kein Teil von ihr.«

Der Erstgeborene von den Toten

»Er ist nicht der Erstgeborene von den Toten der Reihenfolge nach, denn andere wurden vor ihm aufgeweckt, sondern dem Range nach. Jesus ist... die wirksame Ursache der Schöpfung und der Auferstehung; „denn durch ihn ist alles geschaffen" und er ist „die Auferstehung und das Leben." Gleichfalls ist er aber auch „Fürst der Könige auf Erden."«

Sohnschaft durch göttliches Erbe

»Dieser Name wurde Christus nicht als Folge einer großen Leistung gegeben, sondern er gehört Ihm durch das Recht des Erbes... Ein Sohn nimmt rechtmäßig immer den Namen des Vaters an; und Christus hat als „der eingeborene Sohn Gottes“ rechtmäßig denselben Namen... Als der Sohn des selbstexistierenden Gottes hat Er von Natur aus alle Attribute der Gottheit.«

Gezeugt, nicht geschaffen

»Die Schriften erklären, dass Christus „der eingeborene Sohn Gottes“ ist. Er ist gezeugt, nicht geschaffen. Wann Er gezeugt wurde, steht uns nicht zu zu hinterfragen, noch könnte unser Verstand es erfassen, wenn es uns gesagt würde... Er kam aus dem Schoß des Vaters hervor, aber diese Zeit lag so weit zurück in den Tagen der Ewigkeit, dass es für das endliche Verständnis praktisch ohne Anfang ist.«

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Originalquellen (Englisch)

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Stephan Krol

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