Adventistische Schriften über: "Ist die Gemeinde die Braut Jesu"

In der adventistischen Lehre besteht eine klare Unterscheidung zwischen der Gemeinde und der Braut Christi. Während die Gemeinde oft als Gäste der Hochzeit oder als Kinder der Braut beschrieben wird, identifizieren die Schriften das Neue Jerusalem als die eigentliche Braut oder Ehefrau des Lammes. Die biblischen Metaphern von Ehemann und Ehefrau werden auf die Gemeinde angewandt, um die geistliche Einheit mit Christus zu illustrieren, ohne sie jedoch rechtlich als die Braut der Endzeit-Hochzeit zu definieren.

Das Neue Jerusalem als die wahre Braut

Wir werden den Standpunkt vertreten, dass das Neue Jerusalem und nicht die Gemeinde die Braut ist. ... Wer kann verfehlen, in all diesen Prophezeiungen eine deutliche Unterscheidung zwischen Jerusalem, die als „Mutter“, „Braut“, „Ehefrau“ usw. bezeichnet wird, und der Gemeinde, die „Söhne“, „Töchter“, „Kinder“, „heiliges Volk“ usw. genannt wird, zu erkennen.

1 – Advent Review, The Advent Review, vol. 1 (ADRE November 1850, page 70.1)

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Die Gemeinde als geladene Gäste

Wenn die Gemeinde die Braut sein soll, wer werden dann die Gäste bei der Hochzeit sein? Es muss Gäste geben – wer sind sie? ... Die Schriften weisen überall darauf hin, dass die Gemeinde die Gäste sind. Da die Gemeinde also die Gäste bei der Hochzeit sein wird, kann sie nicht gleichzeitig die Braut sein. Was für eine grobe Absurdität wäre es anzunehmen, der Bräutigam würde die Gäste heiraten!!

2 – Advent Review, The Advent Review, vol. 1 (ADRE November 1850, page 71.10)

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Illustration der Einheit statt Definition der Braut

Es ist wahr, dass der Apostel dieses Bild verwendet, um die Einheit auszudrücken, die zwischen dem Heiland und den Heiligen besteht... Ist es nicht vollkommen klar, dass Paulus nicht die Absicht hatte, es so darzustellen, als sei die Gemeinde die Braut oder Ehefrau?

3 – Advent Review, The Advent Review, vol. 1 (ADRE November 1850, page 71.7)

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Verhältnis zwischen Christus, der Stadt und der Gemeinde

Christus ist der Ehemann, die Stadt die Ehefrau, die Heiligen die Kinder. Möge die Familie bald vereint sein! Amen.

4 – Advent Review, The Advent Review, vol. 1 (ADRE November 1850, page 71.3)

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