Что пишет EGW о...
Adventistische Schriften über: "Римская церковь предназначена для плотского человека."
Ответ
Римская церковь обращается к плотскому человеку, поскольку её пышные церемонии и внешние формы соблазняют неокрещённое сердце и опьяняют чувства, вместо того чтобы преобразовать дух. Для человеческой природы приятнее совершать внешние покаянные действия или исповедоваться священнику, чем действительно отречься от греховных страстей силой Божией. Такая форма религии предпочитается массами, так как она предоставляет вид благочестия, не требуя истинного внутреннего обращения.
Привлекательность внешней религии
»Религия внешнего характера привлекательна для неокрещённого сердца. Пышность и церемонии католического богослужения обладают соблазнительной, опьяняющей силой, которой многие обмануты; и они начинают рассматривать римскую церковь как ворота в небеса. Только те, кто прочно стоит на фундаменте истины и чьи сердца обновлены Духом Божьим, защищены от её влияния. Тысячи, не имеющие опыта познания Христа, склоняются принимать формы благочестия без их силы. Такая религия именно то, чего желают массы.«
Склонность человеческой природы к исповеди перед людьми
»Но для того, кто любит самодовольство, приятнее исповедоваться человеку, чем открыть душу Богу. Человеческой природе приятнее делать покаяние, чем отрекаться от греха; проще ковать плоть с помощью мешков, крапивы и оков, чем распять плотские желания. Тяжело бремя, которое готово нести плотское сердце, предпочитая его, чем склониться под ярмо Христа.«
Очарование чувств роскошью и музыкой
»В то время как романизм основан на обмане, он не является грубым и простым обманом. Богослужение римской церкви – чрезвычайно впечатляющий ритуал. Его великолепное представление и торжественные обряды завораживают чувства людей и заставляют молчать голос разума и совести. Глаз очарован. Великолепные церкви, внушительные процессии, золотые алтари, драгоценные реликвии, изысканные картины и изящные скульптуры апеллируют к любви к красоте. И ухо тоже пленяется. Музыка несравненна.«
Плотская церковь как Вавилон
»Плотская церковь по этой причине здесь и далее в 17‑й и 18‑й главах называется Вавилоном... потому что плотская церковь опьяняет себя и все подчинённые ей народы и коррумпирует их своими грязными плотскими желаниями, своей симонистической жадностью и земным славой этого мира. И она горит в гневе против духовных людей и против сил и излияний Святого Духа.«
- Внешние формы и церемонии церкви
- Плотское сердце и религиозное соблазнение
- Различие между покаянием и отречением от греха
Оригинальные источники (английский)
