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Adventistische Schriften über: "Wer ist die Braut Jesu"
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In den Schriften von Ellen G. White und den frühen Adventisten wird die Braut Jesu eindeutig als das Neue Jerusalem, die heilige Stadt und Hauptstadt seines Reiches, identifiziert. Die Gläubigen bzw. die Gemeinde werden hingegen als Gäste beim Hochzeitsmahl oder als Jungfrauen dargestellt, die dem Bräutigam entgegengehen. Die „Hochzeit“ symbolisiert dabei den Moment, in dem Christus im Himmel die Herrschaft über sein Reich und dessen Hauptstadt von Gott dem Vater empfängt. Da das Volk Gottes als Gäste bezeichnet wird, kann es nicht gleichzeitig die Braut selbst sein. Somit besteht eine klare Unterscheidung zwischen der Stadt (der Braut) und den Erlösten (den Kindern oder Gästen).
Die Identität der Braut und die Hochzeit des Lammes
Ganz klar stellt die Braut also die heilige Stadt dar, und die Jungfrauen, die dem Bräutigam entgegengehen, sind ein Symbol für die Gemeinde. In der Offenbarung werden die Kinder Gottes als Gäste beim Hochzeitsmahl bezeichnet. Wenn sie Gäste sind, können sie nicht gleichzeitig als die Braut dargestellt werden. Christus wird, wie vom Propheten Daniel dargelegt, vom Alten an Tagen im Himmel „Herrschaft, Ehre und ein Reich“ empfangen; er wird das Neue Jerusalem empfangen, die Hauptstadt seines Reiches, „bereitet als eine für ihren Mann geschmückte Braut“.
Wer kann in all diesen Prophezeiungen die deutliche Unterscheidung übersehen zwischen Jerusalem, das als „Mutter“, „Braut“, „Frau“ usw. bezeichnet wird, und der Gemeinde, die „Söhne“, „Töchter“, „Kinder“, „heiliges Volk“ usw. genannt wird – und folglich die wunderschöne Beziehung, die zwischen den dreien besteht: Christus ist der Ehemann, die Stadt die Ehefrau und die Heiligen die Kinder. Möge die Familie bald vereint sein! Amen.
Die Hochzeit des Lammes ist die Annahme des Throns Davids durch Christus bzw. seines eigenen Throns, welcher das Neue Jerusalem droben ist. Diese Stadt wird schließlich auf die neue Erde herabkommen, um die Hauptstadt des ewigen Reiches zu sein. Das Ereignis, das durch das Kommen des Bräutigams im Gleichnis veranschaulicht wird, beschreibt der Prophet so: „Ich sah in Nachtgesichten, und siehe, es kam einer mit den Wolken des Himmels wie eines Menschen Sohn und gelangte bis zu dem Alten an Tagen und wurde vor ihn gebracht. Und ihm wurde Herrschaft, Ehre und ein Reich gegeben...“
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Original Sources (English)
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